第四章 坛城法界，破尽四密，参详金刚（万字章节）
第四章 坛城法界，破尽四密，参详金刚（万字章节） (第1/3页)
徐行肉身这一动，不仅是身受重伤，聚精会神的里赤媚没有察觉。
即便是正在激战，神散八方，几乎将方圆天地尽数纳入掌握中的厉若海、薛禅亦是没有丝毫感知。
薛禅可以肯定，方才从那具肉身中出窍而去的虚影，定然是这小孩子的神魂。
可他的肉身为何能够在没有神魂坐镇的情况下，自行发动，甚至一掌击杀了里赤媚？
方才里赤媚虽然拒绝了四密尊者为他疗伤的举动，但薛禅也看得出来，这位享誉塞外的宗匠人物，至少还保留了一击之力。
薛禅如此积极地抢先出手，拖住厉若海，也有一个打算，是为里赤媚创造出手时机。
此时此刻，身受重伤、气息奄奄的里赤媚，反倒是成了一记胜负手。
可薛禅没想到，自己的底牌还未翻开，就已被徐行那具孩童肉身击穿。
薛禅更想不到的是，那具肉身中分明没有丝毫修炼真气的痕迹，甚至都不存多少生命气息，怎么可能如此轻易地杀了里赤媚？
这到底是什么力量？
薛禅想不出所以然来，也很正常，只因这是徐行在北宋世界那一年多的旅途中，取得的全新感悟。
在那段时间里，徐行带着岳飞走遍天南海北，岳飞在修行，他也亦在感悟天地变化，并熟悉自己这全新的境界。
在“神通天地”，令魂魄和肉体脱离了浑然一体的境界，变得可以分离之后，徐行就感觉自己的身体，仿佛是从混沌一片中，重新开辟出天地，判分清浊，于是天空上升、大地沉降。
两者之间，存在着一种玄妙联系。
徐行在这一年多时间中，正是根据天地交感、阴阳融通，一张一弛的道理和神意，把握这冥冥中的玄妙联系，并且研究如何将之用于实战。
“无法无念”，正是他的成果。
遵循着这种感应，练拳、出拳，已经成为这具身体的本能，不需要神魂主导。
仿若是太阳东升、月落西沉的规律，只要有那么一个阴阳合和的契机，便能自然而动。
所谓道法自然，亦是如此。
如果用大明王朝世界的拳术来做比喻，那徐行就是用纯粹的肉身，演绎出了“返照虚空”、“举头三尺有神明”的打法巅峰，甚至还更添了诸多不可言的玄妙之处。
而厉若海虽亦颇为震惊，却极为敏锐地把握住了这个难得的战机。
她轻喝一声，缭绕周身、炽盛如焰的嫁衣真气燃烧到极点，气势攀升到巅峰，却在下一刹那骤然中断。
这种中断极其突兀，就像是有一个虚无空洞骤然出现于厉若海体内，将她那熊熊燃烧，若燎原野火的嫁衣真劲尽数吞噬。
于此同时，厉若海的红枪亦回收身后，不见丝毫锋芒。
薛禅虽是不知道，这是厉若海“燎原枪法”中，最为危险诡异的“无枪势”，真气内敛，有枪变无枪，却亦能感受到一种森寒刺骨的逼命杀机。
他当即意识到不妙。
薛禅自幼苦修“藏密智慧书”，参悟的乃是以精神驾驭物质之道，而方才所得的“大金刚神力”，精髓则全在一个“力”字上。
他修成的场域，奇效便是能够令劲力随神意而流转，出现在场域中的任意一处。
方才薛禅偷袭徐行的那一拳，原理亦是如此。
是以，薛禅根据一月三身的佛家理论，将之命名为“明月流风”。
两人若是正面放对，凭“明月流风”场域的控劲之能，厉若海万没有大摇大摆施展“无枪势”，积蓄力量，爆发最强一招的机会。
可薛禅却因谋划被徐行肉身击破一事，心头震动，被牵扯了半分神意。
而厉若海身为当世首屈一指的战斗天才，亦准确无误地把握住了这个机会，才制造出当下的绝杀之局。
片刻功夫，厉若海蓄势已毕，枪头以一个极其诡异的角度，自少女肩上刺出，先前蓄势到极限，骤然消失的“嫁衣真劲”此时终于爆发。
只听轰然一声，厉若海用以束发的布带立时崩解，满头青丝亦化为一片艳红。
赤发向后鼓荡飘扬，好似举火燎天，熊熊燃烧，令那张冠绝当世、英气勃勃的凛然面容，更多了一份皎若朝霞的灼灼艳光。
嫁衣真气凝聚如焰，自厉若海的四万八千个毛孔中，挟着浓郁血色，尽情宣泄，再轰然破碎，化作灼热的火星炎蝶，四散纷飞，
在这股爆炸性力量的推动下，丈二红枪的枪尖处，忽地亮起一个红艳艳、光烁烁的小点，直指薛禅的眉心。
薛禅知道，如今已到最后时刻，若是接不下这一枪，等待他的便只有败亡一途。
如此距离，初成的“明月流风”场域已然无用。
究竟是要用自己苦修多年的“藏密智慧书”，用精神奇能制敌，还是那仿若和自己有天定之缘的“大金刚神力”，以沉雄大力克敌？
薛禅定住心神，在生死一线间，他脑中忽地闪过两个气质截然不同，却同样伟岸的身影。
那正是对他此生影响最大的两个巅峰强者，“魔宗”蒙赤行、“大元国师”八思巴。
紧接着，薛禅又想到一件事。
——若是师兄庞斑在此，他又会如何应对？
一想到这个名字，再联想到那充满邪异意味的目光，薛禅浑身精神便凝练到极点。
庞斑、庞斑，难道我当真就不如你？！
一个答案浮现心头，薛禅闷哼一声，目光也变得无比坚定，双袖一卷，右手竖起成掌，缓慢而坚定地向前推出。
薛禅先前与厉若海交手，拳劲虽是沉凝如山崩地裂、峰摧岳毁，但因自身空境场域的传劲奇能，举手抬足却颇为潇洒写意。
其人一出手，往往是攻敌七分，自留三分，令厉若海也难摸到他的底力究竟如何，可谓是恣意纵横、尽得风流，不负“明月流风”之名。
但如今这一拳，薛禅却是一反常态，将皮肉筋骨、内家真气、甚至是虚无缥缈的精神意志，都给凝聚起来，化为这最后的一拳。
在这个角度下，厉若海看得很清楚，薛禅那张向来云淡风轻的俊美面容上，已经扭曲狰狞得近乎丑恶，显出一种极度的偏执。
——自从被蒙赤行收为徒弟，听闻“大金刚神力”，以及和庞斑做了师兄弟开始，薛禅的一生，就不曾脱离过执念的困扰。
即便是他方才想要将照影壁交给庞斑，也不过是用一个执念，去掩盖另一个执念罢了。
枪头与拳锋正面相击，竟然没有引发出任何剧烈的响动和爆炸，薛禅人如幽影，向后飘掠出去数尺，落到里赤媚的尸体旁，身形踉跄。
厉若海虽是因刚才那一次太过猛烈的爆发，伤到了体魄根本，亦因失血过多而面色惨白，可仍是手持丈二红枪，站得笔直，风姿凛然。
薛禅看着这样的厉若海，目中掠过一抹赞叹神色，他点了点头，不由得叹道：
“好枪法，好神功。”
薛禅知道，自己刚刚是因为徐行的肉身分了心，才为厉若海创造出了必杀之机。
可她若是没有这种对战机与生俱来的敏感，以及敢于孤注一掷的决断，也绝不可能取得最后的胜利。
所以，他输得心服口服。
在人生的最后，薛禅虽无悔恨，却有遗憾。
只可惜，到最后，也没能将“藏密智慧书”与“大金刚神力”糅合于一处，辜负了蒙师的期待……
此念一出，薛禅再也难以坚持，双目一闭，生机断绝，气息全无。
厉若海的注意力，却根本没有放在薛禅身上。
短暂调息，平复身躯震荡后，她便跃至徐行的肉身旁，蹲下身子，仔仔细细地检查了一遍。
当发现这具肉身毫发无损之时，少女才长长地叹出了一口气，安心下来。
一想到自己竟然放任这具无魂肉身，独对里赤媚，厉若海心中便大为惭愧、内疚，更深觉对不起徐行的信任。
就在此时，那座笼罩方圆三十丈的佛光场域中，亦传来了极其清脆的碎裂之音。
厉若海面色一变，扯住徐行的衣领，便向后飞纵而去，她刚一离开，便有一股猛烈而刚强的震劲，自佛光场域中荡开，再无远弗届地传开。
这股力量所过之处，没有任何事物能够阻挡，佛光场域外，整座山坡都像是被一只无形巨手，从下到上地整个翻转过来，土石崩碎成粉、地层翻卷如浪，完全是山崩地裂一般的景象。
而在战场最中心，隐约可见一道金光。
半刻钟之前。
佛光场域彻底形成，方圆三十丈的范围，宛若从大天地中独立了出去，其中景象更与外界截然不同，天上、地下皆是遍布密集而繁复的曼陀罗纹。
场域之中，俨然一座巨大莲台。
莲台八叶，内四外四，佛光涌动，内中更演化出诸天菩萨、金刚明王的虚相，一齐发出发出宏大无比的诵经声，由内到外地散发出一种清净庄严的佛韵。
徐行早在北宋世界就曾了解过，密宗的根本秘法，大致可以分为金刚、胎藏二部。
哈赤知闲方才展露的金刚遍照法身、金刚曼陀罗场域，正是其中之一。
而现在，四密尊者联手显化出来的场域，则是胎藏曼陀罗中，象征自证自觉，能救济无边有情，指引众生开悟的中台八叶院。
四位尊者盘坐四方莲叶，身韵无穷佛光，俨然四尊宝相庄严的佛陀法身，显化世间，要以大法力度化徐行，令他成为藏地密宗等待多年的“转轮圣王”。
徐行被四尊法身携诸天菩萨、罗汉、金刚、明王围在正中，只觉精神极度受限。
他不仅无法感受到场域之外的厉若海，甚至就连神念运转，都变得缓慢起来。
徐行能够察觉得到，这正是密宗灌顶、渡化法门的一种深层次应用。
若是自己的神识当真在此处归于寂灭，只怕再醒过来时，便会是另一个人。
不过，就在四密尊者全神贯注，要令他这位“转轮圣王”明悟前尘，诚心皈依之时，徐行也在观察这座佛国坛城的结构。
坦白来说，他们四人联手之下，施展出来的坛城场域，比之里赤媚的凝阴场域，结构实在是要严密太多，且气度宏大。
可以说每一处皆是严丝合缝，所谓禁绝外法、万魔莫侵，也非全
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