第十八章 燕赵的燕赵歌舞，温家的温茶米酒（8800）
第十八章 燕赵的燕赵歌舞，温家的温茶米酒（8800） (第1/3页)
在燕赵到来之前，徐行的锻体术，也修炼到了最紧要的关节处。
武林中，向来有高人灌顶传功的说法，可是这所谓的传功，和斗战之时使用内力，究竟有什么区别，为何传功后就会元气大伤？
这个问题的答案，徐行现在终于能够回答。
其实，这个世界的武者修炼内功，之所以要去生造那么多本不存在的“经脉体系”，就是为了利用这种共识，培养出一个自洽的内力循环。
等武者到了“以神御气”的境界，便可以脱离这个“虚构经脉体系”的桎梏，根据自己的身体和武学，自主构成最适合自己、也最容易发挥全力的内力运转体系。
所以，其实单纯的内力并不重要，重要的是这种内力运行、循环不休的体系，这也即是武林人所说的根基。
用徐行熟悉的例子来解释，内力根基就像是肌肉、内力本身就像是体力。
人在锻炼的时候，一般来说，只会消耗体力，若是运动过度，就会拉伤肌肉，也即是武林中所谓的“耗损功体”。
至于所谓的灌顶传功，实际上，就是彻底把自己体内的这部分类似“肌肉”的内力循环体系剥离出去，转嫁到另一个人体内。
可以说是一种近似于器官移植的做法。
而且，对内力武者来说，“内力体系”这种器官，才是人体真正的“总动力源”，甚至比心脏都还要重要。
就算是那种本身无病无灾，精神饱满状态下的绝顶高手，传功之后也要大伤元气，哪怕保留一部分根基，也要靠多年静养，才能逐渐恢复过来。
这就类似肝脏切除之后，细胞虽然可以再生，但这种再生仍是需要时间和营养，并且，这种切除的程度，也需要极精细的掌控力。
所以江湖中才会有那么多，灌顶传功之后，传功的高人当场身亡的故事。
不过，对徐行来说，这就不是接受器官移植，而是近似于将无崖子的“循环器官”烤熟了吃下肚子，当做营养，来促进自己的发育。
徐行先让“七虫七死药”的毒力扎根在骨髓中，将自己原本已颇有基础的真形法体，一并废去，把整个人身小天地，都打成混沌一片。
无崖子看见，徐行那原本散发出七宝神光的体魄，竟然在一阵颤抖中，逐渐开始支离破碎，七彩光华也变得灰暗、死寂，犹如正在经历一场天人五衰。
——失败了？！
无崖子大惊失色，却又发现，那灰败死寂的黑色中，同样蕴含了一种粗野、狂乱、直接，却又强劲无比的生命力，其势勃然，莫可压制。
——就像八纮九野之水，天汉之流，莫不注之的万物归墟之地中，也孕育着鲲鹏这样的神物，甚至是更为伟大、更为神圣的存在。
徐行本就是以混天大圣之势，成就的宗师拳势，又在跟朱天都一战中，领略到他的四海龙王之势，由此悟出“水击三千里”的覆海之意。
如今，再得北冥神意，他正好可以将神炼真形·混天与神炼真形·覆海叠加，两者合二为一，成为全新的鲲鹏真形！
无崖子的毕生功力、四枚金刚永寿丸的营养，在此刻，都成为徐行铸造真形的养料。
不多时，那一片幽黑中亮起澄澈的青碧之色，又卷起靛蓝色的神光，仿佛有某种庞然大物，正在吞吐天地灵机，卷动深海浪潮，即将破渊而出！
——
苏星河一开始本还打算劝徐行等人，接受传功之后，便干脆离开此处，就留他一人便是。
可苏星河一是没有料到，鸠摩智等人竟然来得如此之快，哪怕前方有路可寻，这也是了不得的速度。
他二是没有想到铁手、段誉的战志竟然如此坚决，纵使面对众多敌手，也不见没有丝毫退避神色。
苏星河虽是学武多年，却几乎从未与人生死相搏过，可看见铁手和段誉两人的神情和背影，他心中竟也腾起一股热血澎湃的战志。
人生路漫长，可并肩作战的知己几曾可求？
一个人能跟知己并肩一战，快意恩仇的时候，何不痛痛快快，轰轰烈烈，即便不能大成，也当大败一场！
当三人坚定信念之时，燕赵手下那三十一名绝代风华、愿意为他而死的红颜知己，也终于到来。
一群莺莺燕燕涌进了山谷，带来一大片浓郁香气。
星宿派那些侥幸逃得升天的弟子们，都不禁看直了眼睛，神驰意摇，几乎难以自持。
这些女子都穿花衣，美得像将全部生命都浓烈绽放出来，哪怕下一刻就会凋谢也不管。
哪怕是身为大理皇室弟子，见惯了绝色的段誉，也不禁看得有些痴了，并由此对那位还未出现的“神手大劈棺”升起一股妒意。
她们有的捧着书卷，有的抱着琴，有的捧着画轴，还有人正在吟咏诗句。
一时间，这荒山野林有了书、有了画、有了声乐，还有许许多多的花衣美人。
和比美人更多的酒。
那虎颔燕须，熊背蜂腰的汉子一面走进来，一面仰头痛饮，喝完了这这一坛，随手一抛，咣啷一声，又拍开泥封，再饮一坛。
这人一边喝酒，一边狂歌当哭，连看也不看在场众人一眼。
歌声豪、歌意阔，有种直塞心胸的苍凉悲壮，以一种非凡的感染力，将整片山谷都拉到一个长河落日、满江尽染的苍茫世界中。
这个姓燕名赵的北地大汉，竟然当真用燕赵之地的慷慨悲歌，将自己的精神世界，展现在众人面前！
他绝不怕任何人从他的精神中窥到破绽，反倒是无比大方地展示出来，令所有人都能感受到他的胸怀。
哪怕还没有出手，燕赵已用自己的气魄和气势，将场中众人都给震慑，仿佛此地已不是时刻要拼个你死我活，血肉横飞的战场，而是他和众多红颜知己尽情欢歌狂舞、畅享人生的戏台。
哪怕是始终保持定境的鸠摩智，也不由得对他高看一眼，心中暗自喝彩：“中原之地，果真是卧虎藏龙，好一条凛凛大汉，真我敌手也！”
段誉一看此人，心中妒意忽然消失——这样的汉子，的确配得上如此多的绝代佳人。
若是以往的段誉，或许会不禁有自惭形秽之感，可现在这个经过颇多风霜历练的段誉，却只是目光平淡，浑身锐气越发凝练，有如神锋出鞘，斩灭一切杂念，直视燕赵。
铁手一看见燕赵，马上想起自己那两个同样嗜酒如命、且跟此人并称为“武林三大酒豪”的挚友——追命与乔峰。
但一惯落拓潦倒，玩世不恭的三师弟，没有这人的豪迈胸襟，更没有那种睥睨天下，视世间英雄如无物的狂放。
而豪迈和气度更更胜此人的乔峰，虽然身为丐帮总帮主，却往往是孑然一身地独行，不喜车马享受和美人服侍，自没有他这般排场。
这大汉领着众死士一来，便用无与伦比的气魄和派头，将全场的视线都吸引过去。
燕赵却是露出习以为常的表情。
很显然，他正是那种早就习惯被人注视、甚至是享受被人注视的人。
他用那目空一切、睥睨天下的眼神，在望见铁手后，忽地一变。
燕赵生平与人交手之前，喜欢看人的眼神。
如果对方不敢正视他，他凭气势便可将之击败，如果对方跟他眼神相对，则会被牵扯注意力，如此未出手便已有胜算。
可铁手的眼神，却没有迫人的锐气，只是一片平和，像是大地，又像是山岳，看似不动，却也蕴藏了深厚生机，令万物得以繁殖生根、开花结果。
燕赵上前一步，从众女的包围中走了出来。
他长得十分高大，甚至是魁梧得近乎巍峨，所以这一长身，简直就像是将众多死士都给“藏”了起来。
燕赵和铁手面对面，第一句话就是。
“铁二爷，对不住了。”
铁手一听这话，便知道自己遇上了生平头号劲敌，立时肃然起敬。
一个有这般气势，这般派头的人，仍能低声而不下气地跟敌手致歉，正说明他是个自信且自强的人。
跟徐行这种自信心爆棚、真正目空一切的人相处久了，铁手也琢磨出来个道理：
真正极自信的人，都极谦逊，因为他们根本不需要通过贬低旁人来提高自己，往往是失去信心的人，才会表现得眼高于顶，极其傲慢。
铁手也拱手道：
“江湖事江湖了，好说，好说。”
燕赵再进一步，道：
“我不知道你在这里，来之前，我也不知道你们神侯府已经插手此事。”
燕赵的意思很明确：
他本不想与神侯府、与四大名捕为敌。
但江湖事最无奈之处，就在这个“本”字上。
铁手又拱手道：
“逍遥派与自在门世代交好，世叔和无崖子前辈更是至交，无论是谁
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