第十一章 戒指引发的讨论
第十一章 戒指引发的讨论 (第2/3页)
到贵山去给戒指开光。这些事他历历在目，又觉得好像离自己听遥远的，他不愿再去听，也不愿意继续想，此刻他只有一个想法就是都结束吧，别让这些事再缠着我了。
我看大家都沉默了，受不了这种沉闷的氛围，于是说道反正戒指也让别人抢走了，至于是不是圈套，戒指有没有问题也不重要了吧，它都不在咱们身边了还能又什么危险，以后这种来历不明的东西尽量少碰，靠外物提升自己的人格魅力那不是胡扯吗？人体是一个小宇宙，一切都是具足的，自身是采之不尽，用之不绝，根本不用外界摄取，你若是能找到正确的方法，开发出来，就成就了，修炼就是这么简单！道家说的很清楚，人人都有道性，外求不是道是魔。性子圆了，您就是福星；心好了，命就好，您就是禄星；身体健康并长寿了，您就是寿星。福禄寿三星具足就一性圆明了。
此时沙华也插嘴说道：“对，就是，古往今来，哪个成功人士的发家史、奋斗过程是靠外物成就的，不都是靠自己努力吗？外物无非就是起到个助力作用，让你心里有个依托，有个精神支柱，最终遇到问题解决问题的还是还是靠你自己，而不是靠你所谓的什么戒指或者其他法器。”
“就是，就是。”我接着说道：“天上有三宝为日、月、星；地上有三宝水、火、风，人身有三宝精、气、神，咱们不是神仙术士，借用不了天地之气，也不懂藏风聚气之法，但是可以激发自己的潜能，任何时候自己才是自己命运的主宰。”
我说了两句沙华再次开口：“紫诚说的对，所谓的道法自然，是遵循宇宙大自然规则，人体的自然规则和运动规律，就是宇宙的自然规律和运行规律，是人天同体，天人合一之路。三界分天地人。天对应的是性，地对应的是命，人对应的是身，叫性命身。人是有三身的，性对应的是法身，命对应的是报身，人对应的是应身。性是纯阳的，命是纯阴的，人是阴阳的结合体。三界的天地人，天对应的是电，地对应的是磁，人对应的是力，组成电磁力三维统一场。统一场就是产生大自然一切物质及其规则，造天造地造万物造生命，都是这个统一场制造出来的。我说这些的目的其实就是想说任何时候不要怀疑自己的能力，你不自信，怀疑自己的时候你的气场、磁场感应力就乱了，你的场乱了你才失败的，而不是你失败了你的场才乱的，做任何事都是努力做到最好，但不要纠结结果，懂得在因上努力，果上随缘，失败了也不让自己的场乱了，这才叫境界。”
看到沙华说完之后酉金还是没有缓过神来，仍然很是在意那枚戒指。听完沙华的话我突然想起人的神、魂、魄藏在心、肝、肺，那名金发少年说“这枚戒指在苗疆被施加了巫蛊之术，虽然我尚未查清施加的是什么毒物，但是它所散发的蓝紫色光润却是一种很不友好的气息。”我虽不懂巫蛊之术的原理，可也是略有耳闻，于是不安的问道：“沙华，酉金没事吧，该不会被戒指夺了魂魄了吧，不是说人又三魂七魄吗，他会不会少了一魂二魄的呀？”
“你说的三魂七魄我是不知道，我觉得酉金没啥事，他难受是因为那个戒指让他付出了太多却没给他带来什么实质性的好处，他是心疼他自己的努力，不一定是心疼戒指，还有我得跟你解释一下什么叫魂魄，人的神是在父母之精结合的瞬间诞生的。《灵枢•本神》说：故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，可以任物谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志存变谓之思，因思远慕谓之虑，因虑处物谓之智。也就是说精子和卵细胞结合的一瞬间，新生命的‘神’就诞生了，跟随神来往的就是魄，所以人会有‘神魂颠倒’。与精出入的就是魄力，精
（本章未完，请点击下一页继续阅读）