第四回 得飞蒙小沟背补天 建祖庙风谷口捉兽
第四回 得飞蒙小沟背补天 建祖庙风谷口捉兽 (第2/3页)
若将那群野兽收编上天，不仅会亵渎圣境，有失宏观之象，而且难保他们兽心不良，做出危害天庭之事。其中利害，臣请陛下深察之。”武将之首真武大帝并李家父子也启奏玉帝道:“伏羲三圣虽有慈悲之心，但其不在其位，不知其政。天庭若以妖魔野兽为贤才而用之，天下之贤才则必尽矣！自古正邪不两立，神鬼不并行。唯有替天行道，铲除妖孽，天下之贤才方肯为我所来，为我所用。”。
这文武两大巨头都这样说了，剩下的一些小官就只有随声附和了。玉帝面露愁苦之状，左右纠结道:“众卿之言，朕亦有所思。可伏羲说圣祖于混沌之时曾吐三气：一气为神，一气为物，一气为魔。若按理，那些妖魔鬼兽都和我们是一父兄弟。杀兄弟者，心肠太硬。”真武大帝底气十足道:“妖孽乃低贱者，故生于地下。神仙乃尊贵者，故行于天上。我想圣祖塑造我等之时，就已考虑到尊卑贵贱之分了。所以陛下不必自责，就算按照伏羲所论，神魔本为兄弟，那以兄制弟又有何不可呢？”
三清又启奏道:“真武大帝之言是也，神魔不可共处，如薰莸不可同器。圣祖于不周山泗水滩处仙化而孕育众神。此地当为圣地，陛下理应封禅，并且在那里建造祖庙，令三界奉以香火。而那些聚集在不周山泗水滩的那些妖兽，长期吞噬圣祖所遗精华，致使成妖成魔。天下九分妖魔皆出于此，陛下既然继承正统，当以复兴圣祖为先，岂能本末倒置，不明体制耶？”
黄帝、炎帝、赤帝、伏羲、女娲同为东旻五祖。赤帝之子共工已亡，赤帝虽未报仇，但心已远离。黄帝之孙颛顼虽贵为玉帝，但为了和平治世，一不受尊号，二不受名爵，三不入宫殿。只在四大神洋之内布化众生。伏羲三圣又远离朝堂，但其威望尚在。况且女娲补天，功不可没，不好驳了他们的面子。可要是真的收编妖魔，又有些害怕。思之再三，乃下召真武大帝，下界妖魔只抓不杀，所抓妖魔一律囚禁天牢，以除邪性。真武大帝领召，自领兵下界去了。玉帝又召令李天王父子道:“不周山泗水滩乃圣祖仙化之地，周围百里之内不许妖魔鬼兽居住。并以十日为限，建造一所圣祖庙，加派天兵驻守，不得有误。”李天王父子领旨，欢欢奋奋的去了。
那文臣之首三清尊者所言不差，天下妖魔有其九皆出于不周山泗水滩处。不周山虽被共工撞毁，其地尚在。形成一谷口，长年狂风不止，伴随鬼兽出没，故名曰“风谷口”。
话说风谷口住着十万妖魔，十万鬼兽。天地甫成，不知何为善恶。正如人之初，性本善。一切凶顽，皆出本性。他们正一群群，一伙伙的寻食，说说笑笑，甚为快乐。突然疾风断树，雷电碎石。从天上降下一位降魔武将，只见其:
身长百尺之雄，目射千里之能。披头散发之狂，金锁甲胄之威。脚下踏旗鱼，腰间缚龟蛇。龙婆虎妪侍左右，各持御赐打妖鞭。昔日修仙在罗浮，四十二年终出道。平日威风无处发，今朝初试宝剑锋。
话说真武大帝奉旨捉兽，命龙婆虎妪布下天罗地网。真武大帝仗剑捉妖，想那些都是自由惯的，如何肯被他捉？有的拼命反抗，有的被俘自尽。奈何真武法力广大，大部分都被捉进囚笼。唯有十大凶兽不甘心，怨气冲天，将真武脸上咬了一口，然后闯出一条生路，逃命去了。自此真武大帝左脸破相，无脸见玉帝，于是左脸渡了一层金，右脸渡了一层银，是为“金银脸”，乃主财运之兆。
且说这逃命而去的十兽乃是梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、朏朏、诸犍、混沌、庆忌。真武大帝率兵闯进其巢穴，其深邃可怕，无人敢入。真武指使手下放了一把火。顿时从洞中飞出四种异兽，分别是蛇、鼠、狼、蝎。他们都长着一双乌金翅膀，飞行迅速。这四个异兽也是命不该绝，反被认做是“初天四宝”，不许杀害。倒成了天下一大祸害，凭着一张横行证毒害人间，神佛两家无人敢管。就算是后来保护唐三宝南游取经的通天太圣也奈何不得他，横行最后，还是被三界义霸石魔女王所灭，才算终结罪恶。此为后话，暂且不表。
话说蛇、鼠、狼、蝎仗着有一双乌金翅膀，不受天兵约束，冲飞在天，甚有揶揄之意。早已激怒了真武大帝，祭出除魔剑，将四兽镇住，用捆仙绳绑住，装入囚笼。真武大帝又下令搜刮巢穴，却搜出不少奇珍异宝。什么千年玛瑙、万年翡翠、琥珀、玉石、红钻、化石、水晶、
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