第75章.仙峰寺
第75章.仙峰寺 (第2/3页)
特点：枯萎的树木以及菩萨像。
而会用毒的敌人呢——蜥蜴、乱波侏儒、雾影众，其中蜥蜴不谈，乱波（仙峰寺护寺忍者）和雾影（会菩萨腿）都是仙峰寺训练的。
至于他们释放的毒物，有一部分是当地仙乡小小神明——白木之翁被樱龙汲取生命力龙咳出来的毒物。
这也能解释为何一些毒沼那么多枯萎的树木。
仙峰寺掌握了使用毒的方式，并且名刀“锈丸”也很有可能就是仙峰寺锻造的。
仙峰寺在曾经发生在苇名的“护国战争”中扮演了重要角色，他们曾全力支持苇名方面赢得这场战争。
淤加美开始喂鱼计划后，带有不死虫的源之水便流遍了苇名，就连地处苇名旁边山顶上的仙峰寺也没能幸免，僧人们之中出现了附虫者。
从永旅经中看出，他们将附虫看做恩赐，而并非对自己教义的亵渎。
很荒唐，他们本来把信奉樱龙（神道教）的淤加美视为佛敌，自己却开始信奉神龙恩赐的不死。
只能推测在“淤加美入侵”到“淤加美养虫”这段时间内一定发生了什么大事，让这群僧众转变了观念。
以至于在缘一看来僧人们开始撰写《永旅经》的时候，就已经改变了初衷。
只能联系过往的护国战争才能继续推测。
很有可能仙峰寺的武僧们也跟随护国勇士打了进去，随后见识到了樱龙的力量。
惨败而归后明白了将外来的樱龙视为佛敌正面对抗是没有胜算的，他们能做的只有把神龙送还故乡，龙胤对苇名的诅咒才能迎来终结。
但淤加美的养虫大业把很多人都变成了附虫者，他们也就正式迈出了沉迷不死的第一步。
为什么说是第一步呢？
《永旅经》的撰写，显然是迷途未远之时，从其中的描述可以看出，他们仅仅把“不死”看作是完成修行的手段，而最终目的是其实是完成“龙的还乡”。
完成这段漫长的旅行后，方能积累公德开悟成佛。
他们研究出了模仿龙胤神子的变若神子作为容纳神子的摇篮，甚至锻造出了不死斩用来拜取龙泪。
但他们并没有炼制出
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