第一百六十七章 赶考学子
第一百六十七章 赶考学子 (第2/3页)
祖师的吗？”李凌走上前去回答：“正是，小子苍州苍海文士封侯，初到此地！”那人一听就高兴地说：“原来阁下也是参加进考的，我们大多都是要参加十日后的秋试，可否来一起论文一番？”进考就是文士进一步的考试，考中后就相当于中国古代的举人。举人也分为正举和同举，正举是只在京都秋试中高中的学子，考中正举人就可以直接填补朝廷空缺官职，而同举则是每个州每两年组织考试录取得前十名，虽然原则上也可以填补朝廷空缺，但待遇和地位略逊于正举。
只有在没有正举闲置的情况下，同举的优势才得以体现。与举人一样，同举者可以直接参与帝国秋试的第三轮殿试。只要具备一定的文才，并恰好遇到擅长或对口的审考官和皇上，便有可能一举高中。成为殿士，意味着成为天子的门生，这通常意味着仕途坦荡。因此，同举的名额在各州往往被各大家族和乡绅所垄断。
李凌欣然表示：“以文会友，实乃人生一大乐事！”文山赞同道：“以文会友，的确妙哉！”李凌让王凤三人先行休息，自己则随文山一同参加这群学子的临时论会。李凌之所以毫不犹豫地参加这场论会，主要有两个原因。首先，他想测试自己在这个世界的文学造诣；其次，他希望通过融入这个圈子来更好地隐藏自己的身份。
在文山的引领下，李凌加入了这群学子。经过引荐，他们互相认识。这群学子大约三十余人，主要来自大夏国北部的北关州、云州、武州以及西部的定州、盘山州、阳州等较为贫困的地区。考虑到京都的学子和富裕的学子早已预定好住宿，而这些学子只能在山下空地露宿，李凌更加确信他们的家境并不富裕。然而，李凌并没有因此瞧不起他们，反而感到一种亲切感，因为他自己也曾出身于贫困的农村。
经过一番交流，李凌了解到他们刚才议论的原因。原来，李凌是乘坐马车并带着仆人来的，而这群书生大多是孤身结伴而来。相比之下，李凌算是这群人中的有钱人了。于是，李凌大方地将准备带去京都的吃食拿出来与大家分享，并表示明天可以再补货。他故意装作凄惨地说：“各位才子，在下苍州苍海文士封侯，家乡被贼酋侵占，只带着妻子逃难至此。此次想考取功名，以便有机会向陛下请命，望朝廷早日发兵收复失地！”
如果你们有幸面见陛下，我恳请你们传达我苍州百姓的心声！这些微薄的小吃，是我对你们的一点小小感谢。”李凌谦卑的态度和恳切的话语赢得了众人的同情。尽管他们中的许多人尚未亲身经历战争，但随处可见的难民已经让他们心知肚明。
正所谓民以食为天，这群人在品尝了李凌提供的食物后，话题便如泉水般涌流不止。李凌很快便与这群人打成一片，他注意到其中不乏才华横溢之士。想想也是，就像两千年前的科举考试一样，没有把握的人会去浪费时间参加吗？很多人在最后一年都会选择打工或寻找其他出路。这些学子们不远千里来到京都，他们的决心和志向都是非凡的。
在这群学子中，年纪较大的文山约三十岁，据说已经参加了两次秋试，这是他第三次尝试。如果他这次还不中，他开玩笑说就要安心回家了。其他人如定州的云马，瘦高而有力；阳州的李闪，面冷言寡；平洲的子墨，文弱书生；庆州的舒明志，体态丰满，都让李凌觉得他们的才学颇为突出。
令人惊讶的是，李凌还发现了西康县的老秀子范举也在场。这位老者显然没
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