第254章 畲族小说歌与桑植民歌
第254章 畲族小说歌与桑植民歌 (第1/2页)
白露坑是畲族人口最为密集和文化积淀最为丰富的区域，堪称敏东第一村。
小说歌滥觞于清代，最初畲族歌手中一些能识字的人，将汉族章回小说和评话唱本改编为本民族山歌口头唱本和手抄唱本，后逐渐在本民族流传的英雄人物事迹的基础上，结合本民族生活、心理、语言特点创作了一些作品，如《高皇歌》、《历期歌》、《钟良弼》、《白蛇传》、《十贤歌》、《钟景祺》、《蓝佃玉》等，由是形成小说歌。
小说歌作为长篇故事歌，是畲族民众创造的独特的文学样式和文化载体。
以其内容来看，畲族小说歌大都取材于我国民间戏曲、曲艺中流传的故事，而与畲族的日常杂歌有别。
其基本诗学特点是：一、叙事性强，有故事情节；二、有严谨的结构章法，每篇由众多的单首组成，单首的结构为四行，每行七字，类似汉语的
“七绝”；三、运用多种技法对人物形象进行艺术加工；四、作者的署名被巧妙地隐藏在歌尾。
由于畲族小说歌内容丰富，形式多样，语言明快，音韵和谐，不用典故，不事夸张和粉饰，融叙事、咏物、抒情为一体，朴实真切，因而得到畲族民众的广泛认同。
它不仅是畲族歌谣中的精髓，也是畲族最具代表性的文化表现形式和敏东地区最有特色的艺术类别。
小说歌在畲族文化史和文学史上占有重要的地位，是畲族文化发展中一个进步性的产物。
清末民初是小说歌的全盛阶段，歌手很多。现存手抄本和口头小说歌130本。
健在的歌王传人钟昌尧既唱歌、传歌，也搜集民歌，目前他搜
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