第194章 金钱板
第194章 金钱板 (第1/3页)
金钱板流传于巴蜀汉族地区，它形成于清代道光年间，至今已有近两百年的历史。最初只是以简单的唱腔唱诵“劝世文”，艺人沿街叫唱以求生活。后经不断发展改进，逐渐成为独立曲种。曲艺的一种。流行于四川和贵州一带。一人或两人演唱。以数板为主，但每唱一段略有拖腔。乐器为三块竹板，其中一块竹板嵌有活动的铜钱，以此得名。
金钱板由单人表演，说唱并举，段末一句往往略用拖腔。说唱的同时，演员一手执打板，一手执底板和面板，通过三块竹板击打出各种节奏的声响，为演唱伴奏。其唱腔鲜明而独特，既采用【老调】、【狗撵羊】、【富贵花】、【红衲袄】、【满堂红】、【江头桂】等川剧曲牌，又吸收昆曲和四川民歌、山歌、小曲、号子等的音乐。唱词通俗易懂，富于节奏，每句字数不限，全篇多一韵到底，亦偶有转韵情况。金钱板传统的演出曲目比较丰富，《打董家庙》、《打洞庭》、《打毗芦荡》和《胭脂配》、《芙蓉配》、《龙凤配》、《金婵配》、《节孝配》等作品是其中的经典，习称“三打五配”。除此以外，还有《闹雅安》、《嫌贫传》、《蓝大顺起义》、《瓦岗寨》、《包公案》、《说岳传》等一大批代表性的作品。
金钱板艺术是巴蜀历史文化的载体之一，其中涵容着巴蜀地域的风土民情、社会风貌，具有一定的文化研究价值。目前，金钱板后继乏人，发展停滞，生存出现危机，急需抢救保护。
金钱板，金钱板由快板、莲花闹演变而成，是川渝两地民间传统说唱曲艺品种之一。
金钱板表演以打、说、唱、演四种表现形式为主，演出由一人或数人进行，演员打、唱结合，辅以表演。代表曲目有《打董家庙》《打洞庭》《打毗芦荡》《胭脂配》等。金钱板在新中国成立后进入新的发展期，到20世纪七八十年代达到高潮。2008年，四川省成都市申报“金钱板”经国家单位批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2011年5月23日，重庆市万州区申报“金钱板”经国家单位批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
金钱板流传于巴蜀汉族地区，形成于清代道光年间，至今已有近两百年的历史。最初只是以简单
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