带着生活游戏去古代 第257节
带着生活游戏去古代 第257节 (第2/3页)
府突然易主这件事是比较排斥的，毕竟虽然之前百姓在宁暨府的日子也算不上多好，但如今虽然三分天下，但确实有许多年没有发生大规模的战争，除了临春府的百姓之外，其余地方的百姓生活也还算平稳。
当然，生活平稳不代表日子好，可如今的青壮绝大多数都是在战争频发的时候出生，跟当时战争聘起，百姓不得安宁的状态相比，如今只是吃不饱穿不暖，可不用太担心随时会有士兵冲来杀人的日子也还算可以。
最重要的是，三分天下的情况下，日子不好过的不仅仅只是宁暨府，几乎全天下都是如此，真要比较也只是比较谁更差一些，在矮个里面拔高个而已。
所以当宁暨府易主的消息传开，百姓不会想着易主之后他们的日子会不会好过，心底的第一反应是会打破这样的平稳，自然不会那么容易接受这件事。
但这些天在宁暨府发生的改变，也确实被所有百姓看在眼里。
神灵市占据宁暨府之后，第一时间就送神灵市运来了大量的蔬菜水果以及米面肉类，棉布也是一车一车运来，除了这些之外竟然还有寻常人都不太能吃的起的油盐酱醋，且价格都在普通百姓能接受的范围内。
食物和日用品的充分供应，意味着衣和食这两大问题得到解决，百姓不用害怕因为离了朝廷的庇护，日常生活会受到太大的冲击和影响。
反而神灵市日用品和食物的丰富性，大大超出了宁暨府所拥有的，百姓还可以用差不多的价格买到更多的食物和日用品。
货物供应之外，是工作岗位的供应。
之后在宁暨府建立的工厂，让百姓在寻常工作之外多了别的选择，在某种程度上来讲，在工作岗位越来越多的情况下，他们也可以选择工资水平更高的工作，赚到更多的钱，生活水平质量自然又一次得到提升。
最后是陡然出现的交易市场和市中心大楼，前者让所有宁暨府的百姓都感受到了来自“神”的冲击，对这样新的东西保持敬畏的同时，也会从心底升起对未来的希望。
至于后者的出现，一方面也可以让百姓更了解神灵市，更了解“神女”，另一方面也是让这些百姓有一种落叶归根的感觉，让他们彻底转变思想，明白他们从拿到身份证开始，就是神灵市的百姓，而不再是朝廷的百姓。
在发放身份证的同时，如今已经改名的宁暨市也展开了为期十天左右的科普和基础的扫盲工作，这项工作主要由神灵市的工作人员和志愿者进行，目的是让更多百姓能在短时间内了解到神灵市的情况，同时也让他们能认识一些简单的文字。
当然，同期的幼儿园也在招生中，所有有意向学习的人都可以报名进入学校学习。
在宁暨市的学习也跟神灵市一样，对于成年人而言，依然从幼儿园基础班开始，不教拼音，只教文字读写以及简单的算法，至于适龄学生的小学入学，田唐把时间安排在了九月份。
一来九月也是神灵市小学招生的时间，把宁暨市的招生时间安排到跟神灵市一致，有利于之后的升学和考试等，二来宁暨市才刚刚归入神灵市，这些百姓对神灵市的了解不深，只知道神灵市背后有“神女”，不知道神灵市的运作模式，也不懂得如何选择更有利于他们的方向。
大量百姓对神灵市都还处于最基础的认知水平，小学开放招生，除了部分本身家境比较富裕的情况，大部分人都不会让小孩入学，甚至会觉得上学是一件浪费时间、没有必要的事。
就像最早的神灵市一样，最初刚开办学校的时候，大家也是为了认识任务的内容才会识字，有些人在识字之后想要停下来，又出现了工厂招工考试，又再次被迫继续学习。
这个过程中，有一些人会因为学习得到一些利处，另一些人也会因为身边的人得到了好处而眼热，从而更用心学习。
只有当这些大人尝到学习的好处，知道这是一桩“好投资”之后，他们才会主动且迫不及待地将孩子送去学校，如果他们没有这样的想法，哪怕田唐叫人竭力呼吁入学的好处，得到的只能是“左耳进右耳出”，并不会有太多人真的将这几件事放在心上。
在宁暨市缓慢发展的过程中，石雄和吴修杰也终于带着他们“抢”来的所有百姓回来了。
先前广安王意外得到了仁王那边出事的消息，对“驱赶百姓让临春府产生负担”一事产生质疑，打算暂缓这个计划。
之后事情闹大，朝廷知道了神灵市的打算，这一批百姓原本是要被送回去的，但因为石雄和吴修杰两人插手，不管是还在往神灵市走的百姓，还是在回程的路途中的百姓，都被拦下送到神灵市来。
士兵们陆陆续续带着百姓回来，先后大约来了数万人，这些百姓抵达之后，依然是按照之前的安置方法对这些百姓进行临时居住安置，之后再进行分批安排住处，也顺便给他们介绍有关工作的事，让他们之后能有一份适宜的用于糊口的工作。
到现在，裴风平这里虽然还没有给出完整的管理体系计划书，但神灵市的工作其实已经在按照他的计划书进行，包括安置百姓的负责人，各个区的负责人，以及相关的一些负责人等，都已经在他们的岗位上。
有了先前几次大规模安置百姓的举动，这一次的安置进展依然很
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