第9章 文学沙龙？一群所谓的文学家沆瀣一气，聚众拉屎的粪坑罢了！（求）
第9章 文学沙龙？一群所谓的文学家沆瀣一气，聚众拉屎的粪坑罢了！（求） (第3/3页)
后成了大文豪，住一住这个级别的豪宅不过分吧！
雅间内，一群老头老太围坐在榻榻米上，一方小矮桌旁还有十几名穿着和服的漂亮妹子静静等候。
她们有的负责拿衣服，有的负责倒酒，有的负责夹菜，有的只拿扇子扇风，或是用三味线什么的弹奏起小曲。
这画风骤变的让北川秀有点不适应。
石原慎太郎是最后一个上桌的。
光头专务拉着北川秀在一旁跪坐下。
原来我是没位置的吗？！
北川秀愣了下，还没反应过来，石原慎太郎就帮市古贞次倒了酒，然后笑呵呵说道：“市古老师，其实北川的小说也没那么差劲，我觉得这次的芥川奖应该颁发给他。”
“是，我们编辑部的意思也是这个。”池岛信平跟着笑道，“北川老师的文虽然偏向青春恋爱太多，但还是具备一定文学性的。我们认可您的观点，不鼓励青年作家们学习这种风格，不过对已经风格成型的北川老师还是持肯定态度的。”
北川秀听的差点忍不住喷他。
什么叫认可不鼓励学习的观点？
《球》连载后，好像就是你们《文艺春秋》不要脸的找了大量新老作家进行拙劣的模仿，导致市面上一夜间多了无数青春恋爱纯文学吧！
“石原，你真的决定要把今年上半年的芥川奖颁给他？”市古贞次抿了口清酒，皱眉道，“我好像说过，我不太看好这篇小说吧。”
狗屁！你这老狗明明当时对竹内教授说的是“他是第一次写小说的天才...”
北川秀就快忍不住了。
这老头也太双标了吧！
还喜欢看碟下菜是吧？
“是，我明白您的意思，市古老师。但我觉得，应该给我这个年轻的弟子一次小小的机会，他还是有一些才华的。”石原慎太郎点头道。
“你的弟子？”市古贞次抬头看他，皱巴巴如菊花般的脸颊终于有了点不一样的表情。
北川秀脑袋上当即闪现出一个问号来。
“是，我已经答应爱莉，收北川秀为我的弟子。”石原慎太郎点头，拿起酒壶又给市古贞次倒了杯清酒，“请您看在我的面子上，允诺了这事吧。”
“石原派的新人吗？”市古贞次抿了口清酒。
北川秀是真的忍不住了这下！
日本的各界都有所谓的“师徒文化”，和他们的匠人精神一脉相承。
但这师徒文化并非看似那么美好，而是有些扭曲和恶心。
因为它的根源就是日本人的“前辈后辈”文化。
日本人一起聚会时，常常会听到一些年纪稍大的人对年轻人说这么一句话：“おれはお前の先輩だ”（我是你的前辈）。
这句话有两层意思，一是我是前辈，你得尊重我听我的；二是我是你的前辈，你有啥事尽管找我，一定相助。
但实际上，前辈往往只会做到第一点，下意识忽略第二点。
而由此衍生开的师徒文化更加扭曲和变态。
比如拉面店师父不用给徒弟工资，管吃住都要你感恩戴德，涕泗横流了。
徒弟出师后，能不能开面馆，得师父说了算，你要是不尊师重道，不听话，在行业内被封杀都是最低程度的惩罚。
艺伎的师徒关系里，小艺伎赚的钱都得上交给妈妈桑，还要受到妈妈桑的管理。
相扑界里，甚至有先断绝父子关系，然后变成师徒关系的奇葩例子，原因是师徒关系比父子关系更有尊卑感。
文学界里的师徒关系更加混乱。
男师父，女徒弟；女师父，男徒弟这种就不多说了，一般老带小，很多其实就是像学阀一样，让徒弟给师父打白工。
有一个更为贴切和接地气的说法，就是让徒弟给师父当“枪手”！
“石原老师，您好像搞错了，我没有想过成为您的弟子。”北川秀挺直腰板，这次是真忍不住了，“或者说，野间常务搞错了，我其实没有想过成为任何人的弟子。”
说这句话时，他的目光直勾勾看向市古贞次，意味明显。
听到这儿，他算是彻底看明白了，什么文学沙龙？
一群所谓的文学家沆瀣一气，聚众拉屎的粪坑罢了！