阴浊反噬，阳极生阴
阴浊反噬，阳极生阴 (第3/3页)
。“，荒坐在楠楠旁边，担忧地侧身望着楠楠。
”或许是吧，你说得对，我只不过是想让他们体会到我的痛苦罢了。“
楠楠准备爬下树，“我想要回去了。”
”让你爸妈体会到你的痛苦的话，你就会感到开心吗？“
”不，我不会开心，我不但不会开心，或许，我还会恨你。“
”为什么？“
”我也不知道。“
”你也回去吧，说不定王婆很担心你呢。“
”那好，我也回去了。“
”嗯。“
月色疏离，二人身影背道而驰，静静谧谧，树影斑驳，顺着树林一侧的高山上究竟是通往什么地方，没人知道，也没人愿意知道。
”小子，今晚去哪儿了？“
”我去找楠楠了。“
”从明天开始，你就去私塾读书吧，我们不去做法事的时间，你好好读书认字。“
”婆婆，你最近在干些什么。“
”我在和村里的教书先生一起编写教义。“
“教义是什么？”
”当然是用来给神编个合法存在的故事，以及如何拥有神的力量的方法。“
“最近孙主持好像对你有些不满。”
”哼，由她去吧。“
二人走向各自的房间，由信客服侍梳洗之后睡觉，一夜无话。
“真神来自极乐净土世界，极乐世界无灾无相，无苦无乐，无法无边，众生皆无情欲，众生皆无自我，真神一天有了意识，想到极乐世界一切虚无，世间一切非人非物，心中寂寥，思绪万千，说是极乐却没有快乐，没有痛苦又何来快乐，便下凡到了人间找到我，要我弘扬自我之法，归于现在，寻求快乐，找到存在于现世的解脱。”
王婆端坐于大殿之上，左右侍立着法身圣神荒、寺庙主持孙紫薇，下方坐着真信徒、再后面则是站着信客，周围围着村民，现场肃静，众人聆听讲法。
”真神于梦中找到我时，他对我说，他自己无名无性，无法无相，来自虚无，归于虚无，他从极乐离开来到世间，游行数载，看到世间众人为自己不可窥探之事而穷尽一声，想到自己也来自极乐世界，为了探索快乐与痛苦的奥秘穷尽数纪，深有共鸣，便找到了与他气场能够相互感应的圣身真神荒，附在他的身上，最终找到了我，希望我能利用真神帮众人实现愿望，顺便解答他的问题，并于梦中与我对话。
我说，真神啊，您应该有个名字方便我记住您。
真神说，你来起个名字吧。
我说，真神您来自虚无为了探寻痛苦与快乐的奥秘而来，为了众人安心活于现世而来，我便叫您现世欢喜神吧。
真神说，这名字他很喜欢，并封我为普陀尊者——执掌真法，封荒为法神尊者——执掌法身，封孙主持为紫薇行者——统管信仰。
真神说，万物从混沌开始，世间一切皆为存在，万物之法归于平衡，众生死后意识尽皆消散，归于极乐，残存执念化为灵媒，飘荡于人间，与其他灵媒交缠，平衡善恶，最后转化为精灵，成为一方神祇。神祇依靠众生意念维系自身存在，不然也会消散，而自己则是从虚无之地脱离而来，不归于世间万物，自然也就不归于平衡，永生永世永不消散。
人的意识只能覆盖自我影响他人，而神鬼则能覆盖他人影响自我，二者相互依偎，互补互生，与灵媒交融，能够补现世之所短，合现世之所长，帮助众生实现现世自我。
然而灵媒难驯，且常常需要媒介供养，为了方便信徒能早日实现自我的痛苦与快乐，今日特地赐下咒语真言，帮助信徒们驯服融合灵媒，归己所用。
太常训诫经
现世尊神，妙妙妙音。
阴阳阳阳，合道道韵。
阳阴阴阴，昊穹渺渺。
纷呈相和，般若般若。
颂念静持，真灵来现。
太常归元经
一起扬尘，二交混沌。
三生地气，四养乾坤。
四象归元，一运风清。
二生清气，三降浊尘。
天地有道，四有乾坤。
生生不息，源源不绝。
此二经常记常诵，背会背熟，搬挪运灵，应真法有颂，法身常在，我身见证，方才有效，否则一律作废，不得要领，切记切记。”
“此现世欢喜神功坛颂德大会，随我口赞现世欢喜神，身法法身，我身常在！”
“身法法身，我身常在！”
“身法法身，我身常在！”
“身法法身，我身常在！”
法台之上，王婆威严肃穆，荒漫不经心，孙主持满心欢喜，台下真信徒、信客、村民，表情严肃，满脸崇拜，众人双手中指无名指交叉，其余六指合并向上，大声念诵赞颂真言。
楠楠站在村民中间，看着自己爸妈和弟弟不断念诵赞颂真言，心中绯腹，并未跟着颂念，她只是呆呆看着漫不经心的荒，心中想着此时的荒一定很不开心吧。
“今日，神教立教，为现世教，入教者，须得驯服一灵媒，或与一个灵媒合作，方得入教，入教之人，需以帮助世人实现自身痛苦喜乐的己任，不得亵渎真神，否则不得好死，未入本教，想入本教者，只得以真信徒与信客自居。”
“敬遵法旨！”
"立教大会结束，众人散了吧。“
”是！“