第10章 又一个老不死！
第10章 又一个老不死！ (第2/3页)
命为本，当性命修为达到一定程度后，哪怕再平庸的手段到了手中都能化腐朽为神奇。
当初在唐门中，连许新、唐妙兴等人都无法发现他的存在，何况乎早已没落的比壑忍者。
王元璟一边跟着二人深入忍村，一边观察忍村内的环境。
忍村内的人并不多，一部分人员前往东北迎接蛭丸折在了那里，还有一部分的成熟战力外出执行任务了。
比壑忍两百年前被将军背叛逃到山中，少了世俗权力的供养，修炼的秘药以及新生血液的输入都逃不脱和外界的接触，因此比壑忍并非真正意义上过着与外界隔绝的生活。
除此之外，王元璟还在忍村内看到了一些半大的少年，在进行所谓的忍者训练。
在滚圆的竹竿上行走而不滑下，将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，从而达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞
跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行.
双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持
徒手搏斗、投毒解毒.
这些放在普通人身上都是极为不人道的残酷训练，但放在这些年轻忍者身上却宛若司空见惯。
因为他们掌握了一种特殊的力量，也就是所谓的查克拉。
这种技术才是忍术的秘中之秘，忍者们通过查克拉的修习，锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。
而查克拉源自密教，密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密咒.
东密的修行体系本身便汲取了一部分道教的知识，因此忍者们通过手印结成所谓的“九字秘印”——“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”来释放各种奇特忍术的方式。
王元璟站在原地静静观望一会儿便撤去了目光。
密教亦或者忍者的查克拉、炼金术士和魔法师的以太、异人使用的真炁，虽然表现形式有所不同，但本质上仅仅只是通往的超凡的钥匙、是工具。
这些东西被超凡一面的世界用来划分普通人与超凡的依据。
再往后.
王元璟有预感，即便真炁不存，对于他来说也不会有太大的影响了。
“天视谛听符”
通天箓发动，一道符箓被王元璟贴在胸口，忍村正中心那栋茅草屋内所发生的一切被他收入眼中。
“忍头，蛭丸我带回来了。”
瞬蜂被那守卫忍者领着进了忍头的居所，她单膝下跪，双手奉上剑匣。
她口中的忍头是一个看上去约莫五十岁的男人，身高大概一米六五，脸上有一道贯穿左眼的刀疤，脚踩木屐。
这是一种古老的鞋子，走起来路来吱吱作响，并不适合用来战斗。
忍头是比壑忍村内唯一一个“上忍”，所谓“上忍”又称作智囊型忍者，除此之外还有负责实际作战的指挥头子“中忍”，以及在最前线作战的实际忍者的“下忍”，又被称作“体忍”，当然，“上忍”和“中忍”本身也是从“下忍”升上来的
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