第三十八章 十声慢
第三十八章 十声慢 (第1/3页)
参观埋骨堂给苗人风一种似曾相识的感觉，随后恍然大悟，很象是火葬场啊！当然，跟现实中的火葬堂还是有些区别的，在原理上是完全不同的根念。宁远波就是此代埋骨堂的掌教，无势巅峰大宗师等级，埋骨堂即无三仙，亦无先天水准的武者。
究其原因，与天地环境恶化有极大的关系，“天地有正气，傲骨天地存”此为“埋骨诀”的总纲，讲的是正统九气里蕴藏着极其微量的傲气与骨气。换个意思说，不管哪个种族，只要是开启了丹田，其必然有傲气与骨气，差别只在于有没有表现出来罢了。
但不管生前是否傲慢或是懦弱，其死后必存有傲气与骨气，而埋骨堂就是通过收集傲气与骨气，来增强“埋骨诀”的修练。为了让苗人风有更直观的认识，宁远波带苗人风去了一间密室，极为小心的将一个玉盒取出来，玉盒内摆着只有小指长短的骨头。
骨头晶莹剔透，可清晰看到它内中含有奇特的图案，象是漩涡，又类似线条，苗人风恍然，漩涡应该就是“窍”，线条则是“脉”，“这是相形或者说是骨相？”，苗人风问道。
人族始祖最早只拥有一个头颅，通过吞噬万物生长出“人形骨架”，骨内又生长出窍脉，然后进化出血肉、皮衣，从而成为真正的“人”；骨源是远古彼岸寄居在“人”骨上，后来出现“人族始祖”爆炸事件，远古彼岸们分化为长生与轮回，但不管哪一种，都仍然是寄居在“人骨”内。
随着时间的推移，人族慢慢的融合了远古彼岸形成“骨源”，这也是人族仅花数千年时间就成为天地统治种族的原因之一。
如果说“骨源”是外来的人之结构，骨相就是原有人之结构，这从人失去骨源仍然可以存活，失去骨相则灰习烟灭就可以推测出来。由此也能发现，埋骨诀的修炼是“一步到位”，什么叫一步到位呢？也就是没有经过气势、意境这两个阶段，直接就是“法相”修炼。
一旦修炼成功，窍与脉的锤炼就是水到渠成的，从而激活“骨源”。
“很神奇的修炼心法啊”，苗人风赞叹道。
神奇归神奇，对“外”需是很依赖的。何谓“外需”？就是傲气与骨气，而傲气与骨气则是别的先天死亡后所残留的，埋骨诀将其抽取出来化为己有。
因此，一旦天地环境恶化，先天的数量锐减，傲气与骨气的汲取也自然减少，更何况，傲骨双气存留的时间是有限的，不能及时抽取，傲骨双气就会消失于天地之间。
由此也能发现为什么“埋骨堂”没有出现先天级的人物，这是“埋骨诀”一步到位的效果决定的，没有足够的傲骨双气积累，修炼埋骨诀是永远无法晋阶先天的。可一旦突破到先天，就直接忽略气势与意境两个阶段，在先天阶段就修炼出了“法相”，实力直逼人仙。
换个决思说，埋骨堂若是出现一个巅峰先天，其实力可与法相巅峰天仙相等。
在参观过程中，给苗人风印象最深的当属“埋骨之像”，那是一尊高过二十多米的高大雕像，但它并非摆设，而是埋骨堂的镇派之宝。这尊雕像在埋骨堂鼎盛时期，起到不可或缺的作用，它能够将收容入“体”的骨进行提炼，从而生产出傲骨双气，而苗人风看重的，则是“埋骨之像”的铸造原理。
埋骨之像的铸造原理就是“三道合一”，原理说出来是很简单的，就是“人”，埋骨之像就是一个“人”，内里有骨源、法相、丹田；但要把它铸造出来却是不简单的，不管是材料还是锻造才艺，都是很难的。
但苗人风却是觉得有一扇门被打开了，将“虚空体、炎帝相、日月天山海诀”融合在一起，铸造出一尊“虚空帝像”，那么，这尊“虚空帝像”就如同他的分身一样。由于采用的原理是共通的，那么，这尊雕像同样也能形成“虚空俯瞰”，也许还有其它的效果。
“我槽，这不就是彼岸塔吗？”苗人风拍了拍额头。
宁远波拿出的“骨相”不是给苗人风的，而是让苗人风更直观的感受一下什么叫“傲骨双气”，然后才小心翼翼的提出一个建议。如果不是他之前拿出“骨相”，苗人风听到这个建议，搞不好就把埋骨堂给灭门了。
傲骨双气就象“血”一样，只要是身体健康，偶尔去捐血不仅是做了公益，还对身体有些益处。傲骨双气也是如此，抽取少量的傲骨双气，对武者修炼没有任何的影响，反而有些益处，据说能够提升窍脉强度的上限。
“据说？”
宁远波搓了搓手，“只是从祖宗记载中看到，埋骨堂已有数代没有做过此类试炼，主要是没有达到源相融合的武者。”
骨源、法相合称“源相”，“十圣之后无碎虚”，在裂疆、春秋、战国三个千年时间里，涌现出大量的修炼天才，达到“武王满地走，三仙多如狗”的鼎盛时期。但就算是这样的鼎盛时期，仍然没有“破碎虚空”的强者出现，其主要原因就是没有达到“三道合，虚空
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