第三十六章 八渣
第三十六章 八渣 (第2/3页)
记忆；这就是一个很规整的队伍，突然窜进一头野猪，野猪乱冲乱撞破坏了队形，若是站队者纪律性不行，队形最终混乱不堪，无法再重新成形。”
“但李隆基是皇帝，意志力应该比较彪悍，而意志力就是站队者，因此，李隆基试图重新恢复队形，才造成他能够坚持如此长的时间，而没有被妖风完全占据。玉泉子在此时离开，显然也是知道李隆基能够坚持更长的时间，那么，任务要求我保护李隆基，危险来自哪里？”
三皇陵外，黄昏。
一支队伍正在悄然无声的站在茂盛却又寂静的森林外，队首站立的是一名身披红色劲装的女子，她似乎对“红”色/情有独钟，全身上都是“红”，而如此打扮的女性，在当今天下并不多，出名的也只有一个——红拂银剑“安婧”。
“银剑清浅红云微，艳光丽影红拂飞”，“红拂银剑”安婧是第三代弟子，出身峨嵋，以内门弟子身份出师；尽管出师却仍与师门保持紧密的联系，这从她一身所学皆是峨嵋绝学即可看出来，而她入“安阀”显然也是峨嵋派的安排。
安阀即是安禄山势力，在安禄山还在朔风郡吃土时，与朔风郡相邻的“凉郡”峨嵋派，就眼光卓越的发现了这个才；雪中送炭比锦上添花自然是更胜数筹，峨嵋派总共派出多少弟子辅佐安禄山，这一点只有峨嵋派高层知道，但能在安阀中脱颖而出的，却只有“安婧”。
安靖身后站的是安阀武卫，数量并不多，也没办法多；武者与武卫虽然只是一字之别，但前者散漫、自由，后者纪律严明，受约束。
武卫是一群职业化的武者，武者一旦转为武卫就失去了“自由”，这里的自由不是指人身自由，而是“修炼自由”；武者可以选择自己喜欢的武学进行修炼，武卫却是不行，他们必须听从上层的安排，穿什么，练什么，都需要听从安排，没有选择权。
这也是为什么武者们不喜欢转为武卫的原因，一个武者若是不能自由的修炼所钟意的武功，那还当什么武者？但武卫若是修炼成型，就是极为强大的战斗团队，单对单情况下，武者稳爆武卫，但武卫若是形成军阵，武者也只有抱头鼠窜。
玩家武卫的数量是极少的，规模最大的也只有千人左右，正常的武卫团都是“50—100”，安阀拥有数支的玩家武卫团，安靖此时所带的就是其中一支，旗号为“红拂武卫团”。
红拂武卫团安静的站在三皇陵北方外沿，似乎在等待着什么，约十来分钟后，另一伙出现，从其规模及整齐一致的动作就能知道，这也是一支武卫团；与红色一片的“红指武团”不同，来的却是统一青白相间劲装的服饰，服饰不起眼的地方绣着“叶子”。
那其实不是“叶子”而是“茶叶”，此种服饰及图案，正是朱重八所组建的“茶卫”。
正名主角的数量非常多，有的彻底死亡，有的还在底层拼搏，真正形成力量并崛起的则只有朱重八、安禄山、史思明及也先·铁木真。前三位都投靠了阁老院，形成各自的“阀”，最后这个“也先·铁木真”却是个外国友人，讲着一口流利的中文，活跃在北漠，正跟突厥王庭打得不可开交。
比较有意思的是，也先·铁木真造反的口号就是要替“也先王·霍乞”报仇，极少人知道“也先·霍乞”其实就是苗人风，就连这个完成正名任务的外国友人也不知道，否则，丫肯定不会打出这样的口号。
不过，也先·铁木真打出替“也先王”报仇的旗号也是没有错的，也先·霍乞在是有正统突厥血统的，拥有继承突厥大汗的继承权，而铁木真最早就是一个放羊娃，被苗人风收容纳入“也先剑卫”中后才有了开启丹田的机会，随后，他的主角光环才开始绽放。
也先·铁木真主要征战地带在北漠，他之所以会被玄地武者所知，则是他前不久以极为壮观、华丽的队伍入洛京朝见李隆基，获得李隆基的正式册封；或许突厥帝国不承认，但太玄帝国是共认的天下霸主国，也先·铁木真也因此成为真正的“也先汗王”，拥有与突厥王庭争夺一哥的“合法权”。
不要小看“合法权”，若是不重视“合法权”，李隆基此时的状况，阁老院直接就可以废了他，可阁老院不能这么做，不合法嘛！
同理，也先·铁木真自称“也先·霍乞”的养子，但鬼知道丫是不是真的，可只有玄地皇帝册封了他，铁木真就是真正的“也先·霍乞”之子，继承了也先·霍乞的一切。
“一群小猪仔”。
带头的正是赵锐明，听到红拂银剑“安靖”的嘲疯后，他却是十分的淡定，心中却再次怒骂自家老大朱重八，哪个蛋疼人士会把自己的老巢叫“猪栏”的？不都叫“狼巢”、虎窟之类的吗？麻了个蛋。
“安家妹子，天下渐晚，不如一起入林？”赵锐明将“入林”二字咬的特别重。
安靖同样面不改变，“赵锐明，杜妙香的林子还没有入吗？”
赵锐明轻笑一声，“安禄山的爪子，你体会过？”
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