第一章 七仔，我来自他的世界
第一章 七仔，我来自他的世界 (第3/3页)
先生活的地方。
当三皇五帝十圣高举“人即天地，人即天道”大旗，四处征战，驱赶武兽时，有一群人族却是与武兽生活在一起的；人族原本是武兽的食物，三皇崛起时，四处征战，解放被奴役的人族。
武兽又不是没智商，发现打不过人族武者后，就开始培养还生活在武兽统治区的人族，准备以人制人，这就跟米国佬的“黑奴解放”一样；有的黑奴觉得奴隶主是善良的，就拿起武器跟要解放他们的人撕\/逼，生活在武兽统治区的人，就是如此，所以，他们在武兽被击败后，被划入“野人”行列。
另外就是化外之人，化外之人是什么鬼？很简单，他们是战败者，一群试图推翻三皇正统的人，化外人与野人的待遇都是极差的，其实正统普通“玄人”的待遇也好不到哪里去。
张野氏为了逃离地狱般的野人圈，嫁给了普通玄人张觉，也就是张飞的父亲，通过这种方法，离开了“人吃人”的野人圈；野人圈类似太玄帝国的“兽园”，也可以称其为“集中营”，野人圈的数量在大陆上非常多，“化外林”也是如此。
张飞一共有六个姐姐，他排行第七，也是张野氏唯一的儿子，他会在12岁时吃了一枚“瑞兽丹”，在脱离“丹毒”带来的危险后，他从手无缚鸡之力的少年，一步登天，然后成势，成境，带领家族摆脱贫困。
苗人风想起那处藏书院叫“书界”，“书的世界？”苗人风对此做出猜测。
“益德幼时常受同龄所欺，其母为护其周全而常遭同村妇人殴打，益德八岁时丢失黄牛，受到惊吓，对武者产生极大畏惧，虽有好资质却不肯随其母修炼”。
苗氏书灵迅速在苗人风脑中朗诵道，这是武圣志里的“张飞传”第一篇，“尼玛，我来自他的世界，这是病句啊！明明是我来到他的世界嘛！”苗人风郁闷的想着，当然，他也知道系统提示是不可能出现病句的，所以，“我来自他的世界”应该有别的涵义。
张飞的家自然不可能在村子内，尽管其父是村中土著，但娶了野人女子，张觉（张飞父亲）也遭到了很多责难，好在终归是同村同源，也能在村子偏远之处盖了几间草屋，再拿到几处劣田，勉强混个温饱。
张觉的工作就是替武者挖药材，这也是三晋时期很多普通玄人的工作，挖药材、种药田、挖矿、炼制等等，整个世界的普通人都是围着武者打转。
此时已是三晋末期，再有个几十年，大秦帝国就会统一玄地，六贤也会横空出世，比较可惜的是，三晋时期出现的“武圣”都是很短命的，活的最长的也没有超过100岁；比如后世的李白等人，活个两三百岁，那才是正常的三仙武者寿命。
但由此也能知道，三晋末期的战斗是极为惨死的，无数英豪都死在几十年混战中，如此多的天才都死了个干净，也就难怪苗人风会被称为“三千年方出世的天才”。
“提示：找到张飞失去的黄牛”。
端坐在张飞家草屋外没多久，苗人风就又收到了提示，他现在都不明白自己为什么会被拉进“张飞志”的书界里；张飞的成长轨迹是不可能更改的，苗人风觉得自己不偷走张飞所吃的“瑞兽丹”，就很对得起这个武圣啦！又怎么可能帮他成长呢？
“其实不是不想偷，而是特么不知道在哪偷啊！百晓生家族写武圣志时，总在关键的地方一笔带过，太特么坑了”，苗人风恨恨的骂道，随后起身找到正被其母按在石盆里洗脸的张飞，问他在哪里把家里唯一值钱的黄牛给弄丢了。
张飞结结巴巴的说不出话，其母代其回答，苗人风得到地址后，几个闪身消失不见。
离张家村附近有个草坡，名为“落草坡”，虽名落草却是没有山贼强盗，三晋时期的武者再弱鸡也能享受荣华富贵，又岂会去落草；顺便一提的是，所谓的武者不是开启丹田就行，这个时代的武者是指“成势先天”，先天之下皆蝼蚁嘛！
但后天武者多如牛毛，他们没有享受到先天武者的富贵，等六贤提出“宗派论”时，这些后天武者就全部举脚赞同，反正又不会差到哪里去；后天武者也是有实力的，再加上六贤聚集的一票基友，以及大秦帝国最彪悍的巨星“赢政”，仅花三十年的时间，就干翻三晋所有先天，一统天下，“车同轨，书同文，武归宗”。
黄牛早就流干了血，它的腹部被剖开，它死的时候没有流眼泪，因为它是一头荒兽级的武兽，由此可见，张飞确实是有“天命光环”的家伙，家里随便养头黄牛，都特么是荒兽级纯种武兽。
也就难怪这货能扛过“瑞兽丹”的丹毒，又领悟，融合了“蛇皇丹”的武学，创造“丈八蛇皇功”及“蛇矛诀”等武学系统。