第五十三章 六骆（下）
第五十三章 六骆（下） (第2/3页)
是由煞气组成，龙须、芝液、龟鳞等等物品，能否成为境物，还需要实验啊”。
通俗的说，意境就是画画，在一张白纸上画出自己构思出来的景物；当它成为一件成品时，添一笔，少一笔都是极为困难的事情，而苗人风想要将“禁武止境”添加进去，就属于在成品画上添笔。
任一的改变都会破坏成品画，“四月四日罡天煞山海”已经是完整的意境，想要添加进去，凭苗人风那欠费的智商，是无法成功的；但他有“书灵”，这就是小号的系统，具有强大的分析与整理能力。
当然，书灵是不可能象黑客一样搜索其余人的资料，它所能倚仗的就是苗人风建立的“资料库”，苗人风的“神衣卫档案”，慈航静斋的“剑心通明”武藏，唐氏的“霸枪”武藏等等，凡是苗人风自身经历并表成记载的，都能成为书灵的资料库。
书灵通过这些去解析，整理，然后提供出最佳的方案，至于能不能实现，就要靠实践才行，然后，从失败中获得到更多的资料，再进行解析，整理，再重新提供最佳方安，如此不断的重复，直到成功。
但在成熟的意境上添加新的功能，就非常的危险，一旦有什么不可控的意外出现，就会造成“塌境”，也就是整幅画都被毁掉，那时候就不是“境创”的问题；境创就象人受了伤，还可以抢救一下，塌境那就属于重建的问题。
苗人风去哪再找几头瑞兽来当境物？况且，囚牛、貔貅等等都属于极为稀有瑞兽，最重要的是，同是貔貅，人家也是具有独立思维的；就象同是人，同是武者，修炼心法不同，学的武功不同，这使得就算得到一头貔貅，也有极大可能不会出现“貔貅百解日”的术境。
书灵需要“龙须、芝液、龟鳞”等等近百种材料的资料，没有见到实物，它是不可能分析出来的，同时，它还需要全面掌握苗人风的“四日四月罡天煞山海”意境的资料，还有意物的资料等等，这属于一个大工程。
苗人风左右无事，自然是书灵说什么，他就配合什么，本身拥有的，他都会提供，没拥有的，就暂时放下；他真物袋多，
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