第七十四章 四种不解
第七十四章 四种不解 (第1/3页)
武兽中没有什么“物伤其类，兔死狐悲”的说法，它们并不以外形来分种族的，就算同一种族也会发生战斗，然后将战死的武兽剥皮挖心抽丹，这一点来说还是蛮凶残的；当然，就象人族吃鸡鸭一样，武兽自己并不觉的有什么凶残的，弱肉强食在武兽是绝对的规则。
不过，吃同类的事情其实只发生在低劣血脉武兽中，象白鹿这样纯种的武兽，已经很文明，它吃家兽，家兽就是那些没有什么智商的兽；反过来说，人族倒是吃有智力的凶兽、瑞兽，这可都是有极高智商的种族，只是形态不同罢了，所以说，人族其实更凶残与野蛮。
种族战争这样的事情辨不清楚，苗人风也没有那闲工夫去辨，他蹲在摊点前仔细的观看手中的“兽皮”，“这是古武兽的纹兽丹记录，只能做为参考，现在的环境很差，不能象记录上那样做”，白鹿眼中露出失落的神色。
武兽们觉得兽陆的环境很差，但若是人族来的话，就会发现此片大陆充斥着真气，这已经是属于国宗死命要保护的宗派重地，换个说法，这就是“洞天福地”；苗人风比较可惜自己来的晚，若是他还未先天时就来到这块大陆，资质会增涨的非常快。
但他现在也只是恢复真气速加快的好处，真气浓郁就象蓝湖中的“湖木亭”，能够增加资质，可惜也只是针对后天，生存在这样环境中的武兽，修炼速度自然不慢，荒兽级的也极多，所以，白鹿说的环境很差，不是指天地能量，而是“天赋降临”。
在以前，武兽们“纹兽丹”时都没有失败的例子，只要到了那个瓶颈，兽之天道就会降临天赋，让武兽们晋阶，而现在，兽之天道被人族削弱了很多，不但无法象以前那样直接降临术、法、道，反而还融合了人类的十圣武道体系，降临了武功天赋。
话题扯回来，苗人风手中的这块兽皮是白鹿的赠品，三粒先天级的少林小还丹，把白鹿的三分之二药材扫了光，白鹿见苗人风看得很入神，就邀请他去自己家里做客，这让苗人风愣了愣，“做客？你丫小小的石洞，坐的下客吗？”虽然有这样的疑惑，苗人风也没有拒绝，他确实需要去坐一坐的。
然后，苗人风发现原来自己之前看到的是贫民窟，象白鹿这样高贵血脉的武兽，居屋有点类似人族的庭院，低矮的石墙将一幅座宽大的石屋围了起来，院墙内还有树木，几只猿仆正在稳固院墙，清扫等等。
猿猴猩等等类人型武兽，是在人族崛起之后成为专职仆兽的，谁叫它们跟人极象，因此，搬砖建屋种田之类的，全都是这些类人族的武兽来做；当然，仆兽是血脉较杂的族群，它们也喜欢追随纯种武兽，这是武兽的天然性。
武兽并没有复杂的礼节，嚎一嗓门就算行礼，当然，这跟白鹿属于没落的高贵血脉有关，皇、帝、王、公是统治阶层，卿、臣、将、、士则是附属阶层；就象狼俊曾经被一位王族招揽，对方许诺给他公的地位，这已经不是附属，而是独立的部族，当然，必须效忠那个王族。
皇族有自己的卿臣将士，王族、公族也有自己的卿臣将士，白鹿原是公族，与狼俊一样也是失去自己的公族战旗，在没有重竖白鹿公旗时，白鹿只能是皇王公三族的附属，它现在是公臣，效忠于麒麟族的王兽，这才有资格居住一座石院。
两头颜色较杂的老虎就是白鹿的老婆，武兽没有妾藤的说法，娶了就全都是老婆，从这里就能得知道，为什么武兽总是长得很奇怪，什么鹿头虎身狼尾的，全是杂/交惹的祸啊！
白鹿送给苗人风的那块兽皮，记录着如何利用本身的三气将气碑碎片扩大的办法，正如白鹿所说，也只能看一看，现在环境这么差，根本没办法成功；苗人风也不是注重兽皮上的纹兽丹方法，而是兽皮上关于“气碑”来历的介绍。
苗人风的理解来解释，气碑应该是天外陨石，当然，在古时，这些陨石被古武兽、人族改造成的三气碑，若是现代能够的到陨石的话，倒也能创造出气碑，就是不知道创造气碑的方法。
“制造气碑的方法？这个倒是不曾听说过，与人族万年战争中，我们不断的失败，祖兽们留下来的财产也尽归于人族，特别是东陆玄地，那是我们武兽的发源地，祖兽们也在那里留下最宝贵的遗产。”
苗人风没有在这个问题上继续深谈，总能不骂三皇五帝吧？人间天道与兽之天道一起存在，骂三皇五帝搞不好会被知道的，万一劈下什么劫之类的，岂不是很冤？
“青雀？苍狼皇族的臣，它就居住在另一处，我带你过去。”
白鹿带苗人风到达青雀居处后，就径直离去，它是麒麟公族的臣，青雀是苍狼皇族的臣，双方地位是一样的，但效忠部族不同，自然不会太过深入交谈。
“奇怪，不是说武兽宗并不受部族影响吗？”苗人风有些纳闷的想着。
青雀还没有回来，它的仆兽也不可能将苗人风拒在门外，苗人风可是王族，就算现在不是王族，纯正的血脉摆在那里，仆兽们哪里敢乱来。
青雀回来的很快，它是一头体型较大的孔雀，一看到苗人风就“刷”的开屏，这也算独特的礼节，想让孔雀开屏并不是一件容易的事情；十年前曾有个王族想让青雀开屏，青雀大怒，挑战此兽，被此王族的手下击败，后被
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