第二十八章 四方天地唯一玄
第二十八章 四方天地唯一玄 (第2/3页)
碎虚空，你懂了吗？”
苗人风停了脚步，呆呆的望着张永亮，张永亮扫了苗人风一眼，仰望空中的烈日，“三皇可成就天地意境，可成就天道道域，那为何不能以国为意境？我为国王，我即国家，万民入境，皆为刍狗，万物入境，皆为蝼蚁。”
苗人风震撼的蛋都碎了，相比三皇的人即天地，人即天道，五帝的我即天罡，我即天煞，我即星辰，十圣的万武我创，我即武道。张永亮提出来的我即国王，我即国家，也是异曲同工的路线。
但这种思路却是首次从一个活着的人嘴中冒出来，“果然，当过国王的人就算被灭了国，也是相当的霸气啊”，苗人风极为佩服的想着，同时，他也从这句话中得到不少的灵光，只是智商欠费，他没有抓住这些灵光。
“万年以来，三皇即天地，即天道，五帝即天罡地煞星辰，十圣即武道，此后的六贤、霸王之辈，终身都在追求跨越武道，连武道都没无法超越，何谈触碰天罡地煞星辰，何谈天地，天道？苗人风，你年少成名，切不可局限于眼前的一切。”
苗人风汗颜，哥哪里表现出满足于眼前一切的思想？转念一想，好象有这样的苗头出现啊！“拷，被后天第一人的赞扬搞得有些飘飘然啦”，苗人风抹了抹不存在的汗，暗骂道。同时，他也颇为好奇，为什么十圣是武道，五帝的天罡地煞星辰又是怎么回事？
“皇帝圣贤霸英，代表先天六种层次，英即是英豪、英杰。你所遇到的白居易就是英杰人物，丹田内铸就三罡山。你描述的李白、孟浩然则是霸王人物，丹田铸就五罡或五煞或七星，贤为五罡五煞或五罡七星或五煞七星，圣为五罡五煞二十八星辰。”
“圣为武道，十圣之后，再无人跨越，之后究竟如何，就连十圣也不知道。”
苗人风吐了吐舌头，麻蛋，先天之后修炼难度很高啊！
张永亮就象一个导游，带着苗人风四处游览，每解释一处风景或是说出一个典故事时，他都会转到武道修炼上。千年来的续命，让他有足够多的时间对自己所学、所看进行整理，神农草又起到养神定气的作用，这让他不焦不躁，整理出来的东西又极具逻辑，有足够多的理论支撑。
苗人风已经完全听不懂他在讲什么，只能拼命的记下来，也不需他亲手记录，只要打开日志功能，就能把张永亮说的内容全部录进去，然后再化费一定的钱进行文字转化。苗人风已经不去想勿弗子等人是不是把地沙堡的财富运出来，他每天都跟在张永亮身边记录。
苗人风也有些了解张永亮为什么要说这些，他终究也是一名武者，这些东西若是不传下去，也是不甘心的，因此，正好看苗人风顺眼，就一股脑说了出来；在修炼上，张永亮虽然是成势巅峰宗师，但只铸就云煞山，比苗人风的雷、云双煞要少。
而在岁数上，张永亮已过千岁，他是靠神农草续命下来的，资质并没有得到任何的强化，相反，神农草的续命只是减缓了张永亮的生机流逝，若是张永亮强行继续突破的话，他会马上死掉，毕竟寿命不是他自己修炼挣来的。
张永亮的修炼之路止于此，他也不方便再与人争斗，一方面是神农草的养气功能，让他没有争斗之心，另一方面也是寿命的原因，就象他没办法再继续突破一样，动用太多的内力，也会对身体造成无法修复的损害。
七天后，苗人风与张永亮到达东部芜塞的主城——芜城，这是塔木里干沙漠中唯一一座城池，建造在一片广阔的绿洲上，规模相当的大。城头悬挂着一面“黑沙狼”旗帜，张永亮表示不知道“黑沙狼”代表哪个氏部，进去转了一圈后，也推算不出“沙氏黑狼”究竟是什么来头。
万年前，燧皇、羲皇、神皇从玄地出发，分兵三处传播文明，每遇到人族都会传授修炼心法，当时的心法一修炼马上就会有“气势”；因此，气势表现出来的形象，就是当时人族的图腾，虎豹狼狮鹰四种图腾是运用最为广泛的。
五帝从玄地出发，分兵五处传播文明，将散落四处又悬挂同一图腾的人族，带到适宜生存的地方，建立了氏部，后来氏部太过庞大，行进中的五帝又将氏部拆分开，就有了“氏家”。
沙族不姓沙，沙氏指发源地，黑狼指家，因此，芜城的城主是姓“黑
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