第三章 二女争夫愁煞人
第三章 二女争夫愁煞人 (第2/3页)
孟公子是从成都府过来的？可否详细说说成都郡灾乱之事？”商人问道。
苗人风闲着也是闲着，就挑些简单的跟商人说，商人是久走天下之人，自然听出其中某些细节是删除版的，不过，他似乎并不在意这些，关注点则在于成都府的高官贵人们的下落，得知出殡时遇到蒙面客热挡道，这位商人非常愤怒。
“修武（武功）习艺（才艺、技能）自然是没有错的，武可锻体，艺可陶冶，可若是习得武艺后，不修心性与品德，却如单脚行路，对己危险，对人亦危险。”
“呃，怎么话题会绕到心性与品德上？”苗人风有些不解的望着这个中年商人，从其话语中，应该能知道，此人并非商人那么简单，更象一个拥有渊博知识的大家，苗人风听了一会儿后，小心翼翼的问道：“不知阁下是？”
“某是关度夫”。
“可是独理孤德的关度夫？”
“正是，原来公子也听过某的薄名，对于独理与孤德之说，公子可有所闻？”
“闻尼妹啊！”
苗人风提手就拍车门，嘭嘭嘭的急促声，让车夫还以为出了什么事，赶紧停下马车开了车门，苗人风连滚带爬了掉下车，然后一拐一拐的往前跑；尼玛，运气太衰了，居然遇到“理德灭性”剧情的关键人物，槽，有多远就赶紧逃多远。
独理孤德关度夫，魔门两道六宗的“灭情宗”宗主，人仙级修为，以“武需有理有德，无性无情无义”的矛盾学说行走天下，此时丫的学说还不成熟，表现的象个学者大家，等丫学说能够自圆其说后，丫就掀起了一场波及面极广的“学说革命”。
天下熙熙为利往，天下攘攘为利来，但利到了一定的程度，就有更高的追求，有的追求名留青史，有的追求大同世界，不管哪一种，都在挑衅现今稳定的格局。
就拿罪域为说，丫的“罪赏论”，讲人之初，万物皆有罪，罪身需焚以祭天地，也就是大家都去玩自\/焚，以此让天地重归于初，重新来一遍“罪”的洗礼。
罪域针对的是整个天下万物的群体，目标很广。
独理孤德却只针对武者，核心就是武者必须有理有德，但要灭情灭性，无情无义，这学说太尼玛矛盾，一方面要有理有德，一方面又无情无义，槽，苗人风听到白狐转述时，一脑门的浆糊。
反正他是没办法理解什么叫有理有德，又无情无义的，他怕跟关度夫呆久了，自己会被洗脑，没错，白狐就是这样警告他的，说这些能够创立学说的家伙，就跟现实中的传\/销一样厉害，直的都能给说弯了，弯了都能说的更弯。
让苗人风松了一口气的是，关度夫并没有强行抓他当追随者，只是在马车经过他身边时，关度夫的话幽幽的传入耳中，“某之理论尚未完善，公子如此惊慌也是当然的，待老夫继续游历天下，拜访天下诸派隐宗后，再请公子来听一听某的学说。”
“我槽”，望着消失在夜色中的马车，苗人风呸了一声骂了一句。
魔门是个很复杂的宗派，它最早是有统一的思想理论，因此，在春秋时期很给力，后来秦统天下后，魔门学说被列为邪说，魔门内部也随即有了争论，最终在汉朝时一分为八，从此就各自追求学说流派，李白想要一统魔门，其路漫长也。
能够成为合法宗派的，其利益与朝廷有冲突，但其学说却与朝廷相符的，他们承认李氏的合法统治权，承认李氏是天帝之子，是真龙，而魔门、罪域就是叛经离道之辈，罪域认为天地万物皆有罪，李氏没有权利定下法律，来判定谁有罪，谁无罪。
关度夫是魔门的奇葩，魔门好象有很多奇葩的说，关度夫属于奇葩中的奇葩，丫居然承认李氏皇权的合法，反而认为武者是威胁李氏皇权的暗患，需要用理与德进行约束，而正是这样符合皇权利益的学说，才让关度夫能够大摇大摆的行走天下，受到无数高官贵阀的礼待。
在盛玄时代，一心要统一魔门的李白，最恨的就是关度夫，因为这是猪队友，魔门就算分裂成八，其余七支的学说核心也没有脱离“天魔策”，但关度夫已经扔掉了“天魔策”，独辟一道，这属于背叛，魔门中人都在找机会干掉关度夫的。
不过，关度夫的命很大，三番两次从李白的剑下逃走，丫显然也知道自己被同门们盯上，就躲进皇宫内沉浸了数十年，没想到丫居然又出来招摇撞骗了。
“我是不是通知一下李白？”苗人风想着，不过，他没有李白的联络方式，NPC可不是玩家，邮差是送不到信的，但NPC有各种奇奇怪怪的联络方式，比如在一棵树刻下三角形，又或是在官府公栏处，贴一张伪公告等等。
孟浩然的联络方式更奇特，丫把自个的联络方式放在了中医馆，只要去中医馆内，将一张写着暗语的药方，递给中医馆的某个坐馆中医，孟浩然就能收到信，至于什么时候收到，只有系统才知道。
苗人风辛辛苦苦返回
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