第四十三章 我名张之维，嚣张的张~
第四十三章 我名张之维，嚣张的张~ (第2/3页)
逐渐退出时代舞台的陆老太爷此刻老泪丛生，个中缘由，也只有张天师和左若童这差不多跟陆老太爷同一时代的后生才能明白。
陆老太爷感慨良多，早早就在这等着众人到来的王一和张之维眼见客人都到了，自然也不再掩饰。
陆家大院里施展不开，在这里，他们可以尽情放纵自身的才华。
无形真炁与龙虎山金光咒分别从两人身上涌出，一人周身真炁无色无相无形，却让其周身不染灰尘，一人周身金光大放，宛若神祇。
二人越过三丈见宽的河水，在河面中央交手。
初一交锋，就使得二人脚下的河水飞溅。
金光咒，隶属于龙虎山八大神咒之一，是龙虎山每个练炁有成的弟子都必须时时刻刻修行的基本功。
具有御敌化物，强身健体之功效。但其中，强身健体才是金光咒的根本，他是由确定飞升得道的龙虎山祖师张道陵创出，用来磨练修行之人命之根本的功夫，御敌化物只是附带功效罢了。
所谓大道至简，就是如此，越是最基础的功夫，越能展现出大道。
不说龙虎山最出名的雷法，光是靠着这一手金光咒，龙虎山就是当之无愧的异人江湖圈玄门魁首！
以金光咒护身，张之维就跟开启力场防护的王一进行拳脚上的比斗，而在拳脚的比斗上，王一落了下风。
这是王一从一开始就能想到的结果，他虽有一身不输于张之维的修行天赋，但被鬼手王收为徒弟，就是他不如张之维的地方。
不说鬼手王的人品好坏，单从掌握的手段来论，鬼手王把江湖异人卖艺杂耍的倒转八方练到了可以开宗立派的地步，确实有着一份才情。
但他那才情全用在如何将倒转八方推陈出新这方面上了，按照修行人的说法，修行一道性命双修才是关键，鬼手王修性不修命，就这还没有修明白。一身修为全在这倒转八方的手段上了，忽视了自身德行的修行，德行修行，也是性之一道。
而作为最关键的命之一道，却是什么都没修，到头来，手段虽然高超，连左若童都高看他一眼，给他三次不死的机会，但临了时，却倒在肺结核这痨病上，这就是不修命的体现。
性命双修，有命无性，还能在俗世混出个名头，因为在历史上有太多这样的猛人了。
还是那个异人历史中最经典的例子，霸王项羽，天生双瞳，又是先天异人，他这个先天就体现在命之一道上，霸王抗鼎这个典故已是耳熟能详，更别提后面那首垓下歌，第一句便是力拔山兮气盖世。
后世文人解读自然是将其当做形容词，但在异人记载的历史上，那就是一句陈述句！
若不是因为霸王在命上的修为得天独厚，就当时高祖刘邦手下能人众多，会在跟项羽的对战中屡战屡败，屡败屡战？直到赢了最关键的一场。
所以性命双修，修性不修命，命之不存，性之一道就如无根之木，无源之水，无法长久。
王一很清楚这一点，从倒转八方转职后的人体磁场，在王一身上也变成了性命双修的功夫，能不能通天不好说，但确实谈得上一门开宗立派的手段，至少在此时跟张之维这学自龙虎山传承千年，立足根本的金光咒比拼上，他不落下风。
可差就差在底蕴上。
鬼手王算是一个散修，拳脚上的功夫几乎等同于没有，毕竟倒转八方最克制那些近身，横练外家功夫的异人。跟在鬼手王身边，王一是没办法学到太多拳脚上的功夫，顶多就是几招散手，外加最基本的桩功。即便是后面在三一门地界呆了三年，有左若童开小灶，陆瑾和李慕玄当陪练，但三年苦练，哪里比得上张之维那学自龙虎山传承千年的底蕴呢？
龙虎山八大神咒中，龙吞虎纳，
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