第一卷 第410章 科举革制！！！
第一卷 第410章 科举革制！！！ (第2/3页)
殿试五个阶段。
作为一个读书人，要想取得进士功名。
首先要参加由县一级组织的童试。
通过考试的考生，不论年龄大小都被称为童生。
有了童生身份，便等于有了真正的读书人身份。
童生再参加院试，通过者称为生员。
俗称秀才。
此后，秀才便可进入州、府一级的考试，也就是乡试。
一般在八月举行，也称秋闱！
通过者称为举人。
乡试第一名也被称为解元。
有了举人身份，便可以入朝做官了。
不过不是说中了举人就可以做官，而是要等到有官员空缺才行。
举人可以接着参加会试。
这是由礼部主持的考试，于乡试次年在京都举行。
因在春季由礼部主持，又称为春闱。
通过者称为“贡士”。
会试第一名也被称为会元。
最后是由皇帝主持的殿试，会试通过者皆可参加殿试。
殿试一般不再淘汰。
但根据其成绩列为三甲。
一甲赐进士及第，只有三名。
即“状元”、“榜眼”、“探花”。
二甲赐进士出身。
三甲赐同进士出身。
至于进士的人选数量，那就没有定数了。
而在乡试、会试、殿试都考取第一名者，便称之为三元及第。
可想而知。
这玩意难度得有多大！
听完庄舟的讲述，孔颖达对此，早已惊为天人。
更是让孔颖达内心汹涌澎湃。
作为一个读书人，他当然知道，庄舟说的这一套科举制度意味着什么。
这完全是让天下学子们，有了一条活路啊！
只怕自此以后，读书人将会形成一股强大的力量。
如果不是仙童下世，又怎么可能说得出这些来。
故此，孔颖达和李承乾商量了一番后，最终达成共识。
决心将庄舟的谏言及新型考题一并奏报给陛下。
二人深知此事关系重大，若能得到陛下的支持，必将对大唐的未来发展产生深远影响。
而要想真正做成这件事，也必须得有圣上的支持方可。
于是乎！
孔颖达亲自书写奏疏，详细阐述了庄舟的谏言以及新型考题的优点。
奏折中，他一再强调独尊科举考试制度，是选拔真正有真才实学之人的关键所在。
同时，也提到了新型考题的创新之处。
这将有助于更全面地考察考生的综合能力和个人素质。
奏疏写好后，李承乾和庄舟也署了名。
如此一来，三人的意见便是达成了一致。
随后李承乾便
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