第171章 唯名与器不可以假人
第171章 唯名与器不可以假人 (第2/3页)
很显然，对于窦婴这毫无征兆，且多少有些失礼的举动，周亚夫也多少有些摸不着头脑，面上也本能的涌现出些许不愉。
但想到如今，窦婴窦王孙也早已是今非昔比，日后更是要成为太子储君的老师，便也稍耐下性子，静候起窦婴的下文。
便见窦婴如是道出一语，不等嘴上话说完，便低头将手塞入怀中。
满是郑重的掏出一个巴掌长的狭长木匣，开了盖，便双手捧上前。
“臣临行前，陛下为了让臣便于调动军队，特以此调兵虎符相授。”
“今即乱平，臣班师回朝，便也没有继续留虎符在身的道理。”
“使命既毕，自当完璧归赵，相还虎符，以明忠臣之心也…”
说着，那方装有玉质调兵虎符的木匣——配合着天子诏书，便可调动天下兵马的虎符，被窦婴毫不留恋的捧上前。
刘荣反应也很快，同样不见半点迟疑，便赶忙抬起手，含笑制止了窦婴的危险举动。
“孤虽为天子使，然虎符，国之重器也。”
“——孤尝闻：帝王之道，唯名与器不可以假人。”
“恐怕这，也正是魏其侯之所以如此心急，想要将虎符交还的原因了吧？”
含笑道出此语，刘荣便自然上前，伸手将表叔窦婴从地上扶起，却是看都不敢看窦婴手中捧着的木匣一眼。
直到窦婴面带迟疑的站起身，刘荣才又笑着一点头。
“孤虽为天子使、假天子节，却也终归不是我汉家的县官。”
“即便是身为太子储君，也是断不敢行此僭越之事，让虎符这样的国之重器，从孤手中过这么一遭的。”
“——更何况表叔这枚虎符，先前一直都是由皇祖母保管的。”
“表叔最正确的做法，或许是在当面向父皇确认过后，将虎符交还到东宫太后手中。”
“若不然，交出去的虎符却没收回来，甚至是落到父皇的手上，皇祖母免不得要遐想连篇；”
“我汉家，恐怕也会因此而横生动荡了…”
听闻刘荣前半段话，窦婴原本还打算稍微劝一劝，好让刘荣接过自己手中虎符。
毕竟理论上，刘荣是具备这个资格的。
——首先，作为天子使，此刻的刘荣本就具备替天子宣达诏书、转交赏赐，以及替天子接受某些东西的权利。
节牦所至，如朕亲临！
手握天子节，就算不是天子，也完全可以认为自己激活了“封建帝王体验卡”。
虽然无法借着这个特权，替自己谋求什么私利，但只要是能扯上“替天子如何如何”的虎皮，那便基本就是百无禁忌。
非要说有什么不妥，那也就是虎符这个东西，敏感的程度实在是过于离谱了点，即便是天子使，也不得不谨慎对待。
但刘荣又不是普通的天子使？
有天子使的身份，给予刘荣理论权力，太子储君，又意味着刘荣不必在天子启面前，太过于把自己当外人。
真要替天子启接了窦婴的虎符，也没什么大不了的…
吧？
刘荣显然没这么神经大条，对于老爷子的神经敏感，刘荣有着极为明确的认知。
——扪心自问，如果换作是刘荣坐宣室殿那方御榻，刘荣绝不可能接受任何人，在非必要的情况下，无故触碰包括但不限于玉玺、虎符等一切关乎皇权的符信。
这无关乎天子的性格，只取决于坐在皇位上的那个人，脑子里到底有多少水；
只要脑子里的水没到“翻江倒海”的量，就不会有封建帝王能接受这样的事发生。
退一万步讲：就算华夏青史之上的数百位皇帝中，只有一个究极小气鬼接受不了，刘荣也能万般笃定的说：没错，那个小气鬼正是家父——历史上的汉孝景皇帝，后世人口中的棋圣刘启…
说到底，还是刘荣方才那句话：唯名与器不可以假人。
唯有名分和国器，是不可以借给旁人、让旁人经手的。
在这方面，太子储君的身份，非但不会给刘荣带来“别人不能做，我却可以试试”的特权，反而还需要刘荣更多注意些。
再有，便是刘荣方才补充的那句：窦婴这枚虎符，虽然是天子启亲手赐下，原本却并不属于天子启所有。
——汉家军制：凡调动兵马超过五十人，都需要凋兵诏书、虎符双重凭证。
二者缺其一，则兵不可动；
动，视为谋反！
而专用于调用军队、兵马的调兵虎符，又分为铜制左半符，以及铜制、玉制右半符。
凡掌兵将领，上至一军都尉，下至队率司马，都会留有独属于本部的左半符，以备查验之用。
需要调兵时，天子往往会给负责调军的将官赐下铜制右半符。
带着调兵诏书和这枚右半符，找到你要调动的部队主将，经过这位主将查验，确定左右两枚半符能契合为一体，诏书上也确实说了：让这位主将听你调遣，你就可以通过这位主将，将这支武装力量合法调走了。
但这种铜制右半符，一般是“一次性”的；
——在你调走这支部队前，该部队主将查验过你带去的虎符之后，便会将这枚右半符保留，以供日后上交朝堂，来作为自己“不是非法调动兵马，而是被虎符调动”的证据。
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