第994章 原初圣灵与大罗道果，唯物和唯心
第994章 原初圣灵与大罗道果，唯物和唯心 (第3/3页)
立一个庞大的模型。
“不过，要说对于无上级的理解，我和她都没有太过深奥的理解。”
“倒不如说，是我们对于自身特性的印象。”
无上级就是无上级，无论是叫做大罗道果，还是原初圣灵，都是一个样。
只不过，陈宇从小圣女的信息模型中，读出了完全有别于大罗道果的地方。
不死不灭这一点是一样的。
“原初圣灵”与“大罗道果”，都是超脱所有普通层级的“玩家”。
之后，“原初圣灵”似乎更加侧重于对“真灵”的锻造。
这一点与大罗道果就有所不同。
“锻造”是一种方向性行为，是一种由外而内的秩序。
而大罗道果则更注重于“发散”，是一种由内而外的秩序。
在“原初圣灵”的概念中，世间的一切都是真实的，在真实之中铸就真实。
而在“大罗道果”这个概念之中，世间的一切都是虚假的，唯有自身是真实的，自己就是一切的源头。
在能力上，倒是没有太大的区别。
两者的描述，更像是一种理念之争。
“原初”是唯物论者，认为一切都是客观存在的，之所以自己有能够改变一切的能力，源于实力。有某种只有无上这个等级拥有的力量，断档式碾压无上之下的等级，不管是先天天赋还是后天修炼，总之就是一种足以改变一切的【道】，一种衍化一切的【能量】。
“大罗”则是唯心论者，认为一切都是由自身的意念和想象创造的，不存在所谓的“绝对真实”，自己能够创造一切，改变一切，毁灭一切，是因为这一切本来就是虚假的，自己只是改变幻境，制造幻境而已。
陈宇没有自己冥思苦想，而是将【大罗道果】的模型，也发送给了小圣女。
随即，小圣女也陷入了长久的沉默之中。
良久之后，陈宇才开口问道：“所以，你怎么看？”