第346章 小机灵鬼

    第346章 小机灵鬼 (第1/3页)

    江州猎盛情款待了杨沅,酒席宴间,还为他准备了日式歌舞。

    或许是因为江州猎也受不了日本此时盛行的审美风,他府上的乐伎也没有怪异的妆扮,所以一个个瞧来倒也很是可人。

    宴后,江州猎更是热情挽留杨三元留宿于他的府邸,并且由他自己挑选两名舞伎陪宿。

    但杨沅借口船上还有许多事情需要他亲自处理,婉言谢绝了。

    江州猎对他很热情,但热情的有些过了头,这让杨沅对江州猎有些戒备。

    礼下于人,必有所求。杨沅自问以他现在所用的身份,于江州猎这个“八岐商事”、博多纲首而言,绝对不如曹泳这個股东更有用。

    而且他的生意并不会给江州猎个人带来利益,从某种意义上来说,两人还存在着竞争关系。

    所以,杨沅绝对不相信江州猎对他毫无来由的好?

    难道只是因为老乡见老乡?

    所以,他选择睡在自己的船上,那儿更安全些。

    江州猎送走杨沅后,马上骑着他的骏马,带着他的两个光脚仆从,奔向大山寺。

    大山寺的贯主静海和尚听说江州猎来访,心中很是奇怪。

    他们上午才刚刚见面,在鲸海神社的藤原宫司主持下召开了一场秘密会议,商讨如何应对平清盛的步步紧逼,怎么下午他又来了。

    静海马上接见了江州猎。

    两个人关系很密切,江州猎是受大山寺庇护的“神人”。

    实际上,在日的许多宋国商人都是投靠当地寺社或贵族,倚之为后盾。

    不然他们独在异乡,是很难发展的。如果没有靠山,越有钱,也就越危险。

    因此在日的纲首们,都有自己的靠山。

    当然,这是一种相互利用的关系。

    这些寺社利用他们的势力庇护这些宋国商人,而这些宋国商人则和这些寺社联手做生意。

    寺社身份,很方便逃避官方规定的交易次数限制,他们通过日本寺社,和大宋这边的一些寺院进行合作。

    这些商人从日本把货物运到大宋,声称这是信徒捐给大宋某家寺院的。

    与之合作的大宋寺院接收商品、给付货款,再偷偷分销给本国商人。

    这些商船满载着宋国商品回到日本

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