第二百七十七章 乔达摩·悉达多
第二百七十七章 乔达摩·悉达多 (第2/3页)
是儒家，都是在上古的人族心灵力量上发散开来的。
道尊让陈岳学习符字。
陈岳也在这上面发散思维，真因大师若是敢传授陈岳梵文，陈岳就真学。
如此三家对应，看看能否找到心灵力量的根本。
至于佛祖的复活赛……陈岳相信，佛祖的复活一定是极为麻烦的事情，而那复杂精密的链条上面，只要有一个环节出现故障，佛祖就难以复活，由此陈岳想着，先试着拿掉雷音正宗这方面的好处，佛祖的事随后再说。
真因大师在这时候一笑，说道：“施主心障了。”
适才的话题，真因大师就此略过了。
陈岳平平静静，开口说道：“譬如长者，有一大宅，其宅久故，而复顿弊，堂舍高危，柱根摧朽，梁栋倾斜，基陛聩毁……”
陈岳看向这真因大师，一字一句，念起了法华经中，佛祖的偈言。
《法华经》是大乘佛法中的经典著作，而佛经也并非是人们所想，里面是枯燥的哲理内容，而是佛祖通过讲故事的方法，从而将佛经里面蕴含的哲理讲述出来。
像是陈岳目前所念的这一段，是法华经里面著名的“火宅喻”，讲述的是一个长者，看到了家中失火，而家中的小孩子们在里面玩耍，完全不知道里面的火势究竟，而长者在这时候呼喊孩子们离开，孩子们也不理会长者，于是长者说外面有装满宝藏的鹿车，羊车，牛车，于是孩子们跑到了外面。
在这个比喻中，火宅就是三界。
孩子就是平常人。
长者为佛，他是众生之父。
也就是在发展信徒的时候，先用钱财利诱，让信徒跟着修行，到了后面，便会解脱，这是无量量的财富。
陈岳是看到了真因大师在秀金丝袈裟，并且在表示跟着修行的话，能够得到十倍好处，由此怀疑真因大师所说，指的就是精神财富，这才干脆张口，直接索要。
真因大师听着陈岳念诵《法华经》，这里面的经文内容，佛门实无，但是经中真意，和佛门契合。
待到陈岳将经中概略说完，真因大师的面色也严肃了起来，双手合十，认真说道：“施主一言一语，皆合法意，若是进入雷音正宗，即刻就能超过孽徒，并将成为佛门的近圣。”
“佛门的近圣？”
陈岳听到之后，质疑道：“我就不能成为佛门的圣人吗？”
第八境界完全不能满足陈岳的胃口。
真因大师面有唏嘘，说道：“雷音正宗一脉，并没有第九境界，至高境界就是近圣，第九境界为一片空无。”
“……”
陈岳瞧着真因，感觉雷音正宗这一门挺拉跨的，连圣人都没有出现过。
“施主有这般想法，实属平常。”
真因似是感受到了陈岳的一些想法，说道：“但是雷音正宗一脉，确确实实是佛祖的亲传，在这里面，有着佛祖留下来的至理，这是圣人境界，都不见得能参悟透的东西。”
“施主若是修佛，到了雷音正宗，兴许能达到当年佛祖的境界。”
“可以确定，佛祖不仅仅是圣。”
真因说这些话，十分的坦然，自然带着一种让人相信的力量。
就
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