第三百四十四章 脑中天国，土著会盟
第三百四十四章 脑中天国，土著会盟 (第2/3页)
说中都有关于人类死后灵魂归宿的描述。
比如湾民的【英灵殿·瓦尔哈拉】、造物主教会的【天国/地狱】、西海岸分支圣灵教中的【乐园/火狱】
而且这些地方全都真实存在，也是幽灵船灵魂摆渡时的大客户。
拜伦和薇尔莉特甚至还曾经亲手将修行【黑巫术·匿魂命匣】拥有不死之身的红胡子爱德华，沉进了瓦尔哈拉的第三层夜之国。
至于塔雅文明中的亡魂归宿就叫做“花山天国”。
因为核心是一座叫”花山“的庞大山脉，最重要的出入口之一便是在一号水晶骷髅的脑袋壳里。
也是“天国之主”这个主要神位的本职。
拜伦看着航海日志读取的历史，还有脑壳主动传递给他的信息，下意识摸了摸自己的额角：
“也就是说，【脑中天国】理论上对所有塔雅子民的灵魂都有管辖权，可以在他们死后将灵魂接引到天国里生活。
通常是变成花山上的一棵树？与天国一起永恒存在下去？
这种描述听起来跟沉睡在瓦尔哈拉的英灵倒是有些像。”
同时，他只要微微凝神就能看到一个存在于自己脑海里的一个庞大世界。
主体是一条宛若蜿蜒巨龙般的庞大山脉，山上、山下覆盖着茂密的热带雨林，还有数之不尽的雷鸟、羽蛇、猎豹、雄鹰、猛虎等等猛兽。
热衷血祭的塔雅人从不畏惧死亡，认为灵魂循环，死后重生是当初【玉米神】获得永恒的方式。
实际就是农业生产的循环——玉米的“重生”收割和耕种。
无论是最卑贱的奴隶、祭品，还是高贵的国王，最终都会在死后实现这种永恒。
变成一棵落羽杉、黄金木、棕榈树、桃花心木、可可树、仙人掌、大丽菊或树或花或草，全都长在神山，也即万物起源之山“花山”上。
就跟湾民中的那些英灵大多数也都永远沉睡在了第三层“夜之国”一样。
里面沉睡的亡灵越多，“天国”本身就越宽广越牢固。
实际上就是一个不断夯实“集体潜意识大海”，增强民族底蕴的过程。
另外，这里的每一棵树、每一棵草生前都是一个塔雅人，树木越高大，生前的力量就越强。
身为【天国之主】可以临时借取他们身上残留的灵性，给予相应的兽灵武士。
但不能过量，也不能永久赐予，否则必然会导致灵魂遭受前人的污染。
就像塔雅潘中那场一开始的力量恩赐一样。
这里跟秘境一样，还有一条核心规则：
“除了超凡者之外，地位最高的还有自杀者、战死的武士、作为祭品牺牲的平民、难产而死的妇女和祭祀们。”
看到这里的时候，拜伦脸上多了一丝饶有兴致：
“有意思，旧大陆的教会严厉禁止自杀行为，这里却光明正大鼓励自杀和牺牲。
结合一下现实条件倒是也有迹可循。
一切的宗教问题其实都是经济问题。”
塔雅帝国占据的土地也只是尤卡坦岛南部的一部分，境内几乎全都是热带雨林。
很多人以为热带雨林植被茂盛，生物非常多样，土壤就一定很肥沃，十分适合种植农作物。
其实恰恰相反，热带雨林的土壤几乎不含有机物和营养物质！
甚至可以称之为“长着森林的绿色沙漠”，对大规模的农业开发并不友好。
雨林中的旺盛生命力和高生产效率，其实在于营养物质的快速循环。
热带雨林高树上的一只猴，啪嗒一下排出一坨粑粑，只要几分钟时间成百上千的屎壳郎就闻风而来，转瞬之间把它处理掉了。
雨林中的有机质大多都存在于生物体内，营养物质在生物体系内飞速循环，根本轮不到土壤留存。
在这样的地方用刀耕火种的原始方式开垦农田，数年轮耕，即使有玉米这种高产作物，也可想而知，农业产出效率会有多么可怜。
鼓励自杀，就是鼓励那些对城邦、部族没有用的人，将有限的资源让给其他人，自己去花山“永恒”。
荣冠战争也是一样，除了献祭之外，也是为了消灭冗余人口。
“这可不行！高质量的人力资源是我接下来发展的重中之重，怎么能因为这种事情就白白浪费掉。
也是时候把除了堆肥技术之外，最珍贵最先进的农艺‘田垄’和曲辕犁拿出来再人前显圣一把了。
当然，还要抓紧时间把剩
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