第二百零七章 群体模因，嬉命邪灵
第二百零七章 群体模因，嬉命邪灵 (第3/3页)
还牙，活生生地扒掉了他的皮肤。
随后这件被游街示众的人皮，就在强烈的怨念下变成了一件诅咒之物：假发、红鼻子、衣服三件套。
也被叫做‘小丑服’。
小丑的模样才第一次在世界上诞生。
它会蛊惑人类穿上它，但一旦穿上衣服就再也不能脱不下来，而是会和穿戴者彻底长到一起，然后慢慢变成一个吃人的怪物。
直到下一次被杀死。
而且小丑服有‘嬉命’的特性，随着力量增强，可以戏弄命运，让任何预言术都无法锁定它。
恐惧的力量不断被释放，小丑的力量也在不断增强。
最终污染了旧大陆上的一整座城市，将它的故乡和诞生之地变成了巨大而恐怖的黑童话乐园。”
“不仅如此。
它还以乐园为媒介，打通了一条现实世界和源质之海的缝隙，让历史传说中的许多黑暗童话，以那座乐园为核心入侵到了现实世界。
酿成了一场声势浩大的超凡天灾。
和圣遗物一样，评级到了零级，就意味着嬉命小丑已经足以威胁到整个世界。
小丑这个形象也成了恐怖的代名词。”
拜伦回忆起从小到大见过的各种小丑，下意识打了个寒战：
“世界上怎么可能有人会觉得这种东西搞笑？
他们结结实实踩进了人类的恐怖谷里好不好？”
高塔序列的学者们将人类恐惧的事物从“最不像人”到“最像人”做了一个统计。
发现当事物“像人，但又不那么像人”时，能引发观众最强烈的恐惧。
这就是：恐怖谷。
尸体、鬼魂、以及小丑都处于恐怖谷的位置。
然而，在主流观念中，为什么旧大陆上的居民一提起小丑就会觉得这是一个喜剧角色呢？
这是因为教会的【守夜人】部门，实在是想不出封印对方的好办法。
只能调动白银律法，付出巨大的代价，进行整个现实层面的模因修改。
从整个人类集体潜意识的底层出发，让大部分人类不再惧怕小丑的形象，甚至强行与搞笑绑定。
当然这也导致了某种后果难料的副作用，叫做一种“记忆偏差效应”：
大众对历史的集体记忆常常与事实不符。
比如：明明记得一位名人已经在多年之前就已经死去，但是忽然之间又从报纸上看到他举行追悼会的消息。
群体记忆和现实出现了严重偏差，仔细回忆，类似的事情还有很多很多。
同时，殿堂序列中也出现了【小丑】这个新的职业。
每一位给观众带来快乐的小丑，都是一道用来封印【嬉命小丑】的堤坝。
即使如此，有学者做过问卷调查，依旧有超过四分之一的受访者，坚定地表示他们害怕小丑。
这是人类最本能的求生反应，难以根除。
也让那个恐怖的【嬉命小丑】有足够的力量，时不时就会突破小丑职业的心灵防线。
一点点将他们转化成和自己相似邪灵、怪诞。
被污染的小丑则会获得基于：消失、变化、预测、悬浮、透视这五种小丑戏法的诡异变种能力。
有时嬉命小丑还会响应仪式，将自己依附的那件诅咒之物小丑服的一部分，比如一根头发送到现实世界。
形成各种各样的次级诅咒之物。
号称有人类，有恐惧的地方就会有嬉命小丑。
被这个诅咒之灵污染的堕落者，【食骨小丑】不会是第一个，也绝不会是最后一个。
而在见识过了克拉肯之触、千面之蛇海德拉、创生之母莉莉丝这些超规格的存在之后。
拜伦怀疑，嬉命小丑恐怕已经触及到那种超规格的层次。
并且不像是那些死去的纪元之前的存在，它依旧还活着！