第三百六十二章 《三省吾身》
第三百六十二章 《三省吾身》 (第2/3页)
作越是规范，练习效果便越强。
“原来如此。”
陈默面露欣喜，一丝不苟。
这还是他第一次正式训练基本功，或者说规范化练习。
这些木桩人的摩擦损伤之处，乃是此地修行者经过千万次训练后，留下的历史烙印，也代表着一个门派的历史底蕴。
不知不觉。
两个时辰过去。
就在陈默感觉肚子有些饥饿，准备离开此处觅食时，秋水堂大门终于被再次打开，林动竟然跟在一人身后出现。
“掌门！”
……
天行门对于内功心法、武功招式，几乎处于完全公开状态。
可以说将“天下武功天下人学”的思想贯彻到底。
当然。
高等武功秘籍，只会对同境界之人公开，防止后辈弟子拔苗助长，根基不稳，陈默作为后天境真传弟子，来到藏书阁的第二层。
相对于第一层内门弟子所学的繁多秘籍，藏书阁第二层的武功秘籍数量，明显要少许多，大约几百本的样子。
而根据林动的解释。
掌门所收集来的浩然功法，在拓印过后，会第一时间放置在这层，并无特殊提示，期望后辈真传弟子中天资卓著的有缘之人，能够破解其中奥秘。
“这么多秘籍，单单只是区分出其中的浩然心法，也要不少时间了。”
陈默揉了揉额头，却只能耐下心来，一本一本辨别。
一个星期过去。
经过陈默的不懈努力，一共找到了四本浩气功法，分别为《平息术》、《三省吾身》、《归一吐纳法》、《止水诀》。
尤其是这本《三省吾身》。
想到它乃是出自于猪笼城寨的瘸腿包子铺老板，陈默便不由一声叹息。
于是接下来两天，陈默便完全沉浸在了参悟这四本浩气心法中。
他越看越是心惊！
虽然与《龟息功》的路数效果有所不同，但这四本心法，全都大量灌注了儒家“水学”思想，重点提及要培育所谓的浩然之气，才能修成。
因此以陈默的角度来看。
与其说这些秘籍是武道家的内功心法，倒不如说是一种全新的职业体系，其思想以水为基础，取自水的“融合”属性，形成海纳百川、有容乃大，并衍生出了君子自强不息、人定胜天的精神。
恰好。
这一思想与修士的“改命”思想契合，进而打破了修士功法的自闭性。
四本功法都需要以培育浩然之气为前提，培育所谓君子之风。
强行修炼的话，将将贻害无穷。
譬如《平息术》，脱自于穷则独善其身，达则兼济天下。
特点在于观天下。
若是没有足够的浩然之气为前提，强行修行《平息术》，修行者身体将常年冰凉，宛如僵尸一般，随着功力精进，却愈发脱离人像。
《三省吾身》脱自于三人必有我师。
特点在于虚心前进。
但若是没有足够的浩然之气支撑，将很可能成为“则其恶者而从之，其不恶者而改之”。
《归一吐纳法》脱自于知之为知之，不知为不知，是知也。
特点在于明辨是非。
若没有足够的浩然之气作支撑，将自断前程，境界衰退。
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