第二百三十八章：风子·老子·近圣之论
第二百三十八章：风子·老子·近圣之论 (第1/3页)
老子深叹：“不可思议之图，不可言论之经。”
《山海经图》，被老子捧在手中，感慨不断。
“此物有大造化，还请风子借之以观。”
老子对风允微微一礼。
风允自无不可。
“书，人族之共有也，老聃先生有智慧，不会被这山海图之怪异所迷惑，自然可观。”
怪异……
是极，当初在禹越时，初见山海图时，范上士就曾经劝诫风允，勿要多观，以免被其迷惑，影响道心。
可见，书虽为人可观之物，但可观之人却需考量，以免伤人之道心，误入迷途。
“哈哈……”老子一笑，将《山海经图》放在桌上，却不先观，而是推出桌上另一物。
那风允所言的女丑十巫之物。
“风子可知晓此物详细？”
只是十巫之物，却还不够。
老子抚须。
“天子此时已醒，但是却被妖邪夺了一口心血。”
什么！
风允惊愕，那百越王竟然能在大周丰镐，夺了天子心血？
老聃眼中也有惊异，但前往见过天子后，他以近圣之目，圣人之心，德道之力，却是能看出端倪。
“风子不知，那妖邪不知是以何种诡术，化作女子，竟与天子交合而孕。”
“就是因为此孕，才迷惑了周天，让妖邪有机可乘。”
“孕？”风允止声，呆呆然而再说：“妖邪有孕？”
老子点头，不做假言。
风允踌躇，却还是将自己对百越王的预谋之行，皆开诚布公，以让老子与自己，同寻此事之解。
老子闻之，胡须一抖，却也呆呆然，与风允对望而无语可言。
月色迷茫，斜斜而落入殿中。
风允挥手，油灯皆亮。
老子借此，引言赞叹：“风子对《周易》之卦，却天赋异禀。”
家人卦——下火上风，一触即发，是为心火引欲之术。
不以离卦之火，而以家人之欲火，引燃四周之灯。
此灯唯有光亮，却少温暖。
在这入秋寒时，格外清冷。
风允轻声道：“家人…何谓家，国也，氏也，族也……”
“当初与老聃先生论国与民，不也如此，其都是人之欲望也。”
老子颔首，家人卦，可为欲望之术。
两人却没有再深究欲望，而是将那银角之物放在桌面正中。
这是无法逃避的事情，两人都有探究之心。
“其中有一道传承，或许风子能知晓。”
风允没有拒绝，而是伸手，以玄气一探究竟。
“巫…”
是巫医的气息，古老而威严。
风允再熟悉不过。
“这是女丑十巫中，巫彭之传承。”
“巫彭……”老聃翻动《山海经图》，不多时就翻至巫彭之处，其总结——巫彭乃黄帝臣，操不死之药。
不死之药。
“不死啊，这或许就能解释了。”风允摇首，无奈至极。
人之生死，乃天道之常，前人后人，皆有不满者。
“人之生死在于天道，为万物遵循规律；人族之生死在于人，为人道延续传承。”风允轻声，点明了这个关系。
老子颔首，他主张顺其自然，就是万物遵循规律。
风允主张以人为本，就是人道延续传承。
两人并不冲突，反而能相辅相成，共观天地。
“如何解？”老子询问。
风允挥手，四周变化。
巫婆曾留给风允一幻咒。
加之《周易》中，随卦——下雷上泽，变幻莫测，似千变万化之术。
一时间，老子与风允周遭，天地延伸，开阔至极，两人居于山崖上，望着玄气化作一枚枚篆文，一幅幅壁画。
“允曾在百越时，得仡氏之秘，其可为女丑十巫中——巫真传承。”
“之后又在巴国，得巴国之秘，其可为女丑十巫中——巫相传承。”
实际上，风允还得了女娲传承，其有完整的女丑十法，巫道也，但尚与安风有约，却不能透露此言给老子。
只能道：“对于其余七巫，允也有些许了解。”
风允对女丑十法中，只有巫医法有修成，其余九法都没有触及。
在观阅这巫彭传承后，方晓得，原来他所学的巫医法，就是这巫彭传承。
百越王谋划如此之多，却都在女娲氏身上，可惜，时过境迁，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）