第一百五十五章：夏至·五行之策（四千）
第一百五十五章：夏至·五行之策（四千） (第2/3页)
？”
巫婆摇头。
“人终有老去，这很正常，不怪冬日，老妪啊，不做事，累一累身子，那才要去了呢。”
巫婆说罢，就带着风允踏入浔阳宫。
此宫有多殿，除却寻公务外，还有学宫之用。
当然，学宫在此时的百越来说，还太过遥远。
百越民无字，即使有九黎音字表也难学，其学宫多为收藏典籍，口口传授巫医之道罢了。
来到主殿，之后，这里是风允的居所，为浔阳宫之主位。
“风君先行休息，一路疲惫，今日就不扰风君了。”
巫婆带着安风离开。
风允推开宫院，有主室与侧室，邹衍只觉去了侧室，将自己的行李放下，出来时，风允已经在主室整理。
外面又有许多甲兵推来书卷，为风允安置。
“冬日冷，再拿一床被褥送去偏殿。”
“诺。”
今日也不得闲。
花费不少时间安置后，风允晚间用食之后才有了清闲，可以看会书，又以笔而记，书写所思所想，归纳巫医之学……
如此…
风允在百越之地，观察民情，学习多道，开辟了玄家思想，内安各族，归一为国，外布局风泽诸国，出使得粮，结盟于泽，克敌乖张……
如今总算是内安外稳，可安心发展。
完结他所行的《列国·百越》，明志而行国之策对，以此印证玄家可行，其玄家萌芽！
……
时间流逝，春去夏至…
随着风允不断完善自己对百越欲行的国策，整个百越都按照风允的安排，有序进行，九黎十部也完全运转……
其民心肉眼可见地升高，原本因古艾之人加入所降低的部分，也因为风允严明执法，加之桐君的刑典治理，越发稳定。
春风过，夏阳升，气温炎热起来，燥热之中，整个百越国又动了起来，其声势热火朝天。
就见田野之间，金黄一片。
庶民手中拿着青铜镰，或是骨镰，石镰，在田野间收割稻谷，以作仓粮。
为支撑百越国前期发展，风允允诺，其为国耕作三载后，可按其户在这三年内所产之粮，租赁田地，作为自家所产，而所产以十税二为底。
其不可另租，若无力耕作需收归国有，重新分配。
若家有闲力，可审核后再租赁田地。
若有开荒之心，也需审核其耕作实绩。
所有九黎十部中的士者官臣，都无土地食邑，其皆以粮食为俸，亦可折为铜贝，购入别物，其民也可存粮为铜贝，让国之财富与粮食完全挂钩。
而为其士俸禄不定，皆看本年的粮食总产，包括国之税收在内，按职得俸，也可称作按比例得其利益分润。
其比例，明确于民，明明白白，是为核心。
其法，可让士与民同甘，亦与民共苦，国穷民穷，其士族亦穷，反之亦然……
除却农要外，风允还设定了狩猎规矩，狩猎分区，分时节，其也可称作养山兽而育国民。
其还设定了市集之地，也明确的货物底价，以让国民养成交易意识，流通货物……
这就是风允五行之策中的《木策·农猎有时》，养国之道！
风允很清楚，只有当民的利益绑定在士族的利益之上，而士族与民的利益，绑定在国的利益之上时。
士族才会尊重民，为民之好。
而国也会维护士族与民，便其之利。
“哒哒哒！”浔阳城中，一甲兵御马而奔。
“让开！”
其腰间有铜符，是为要事，周围百越国民皆让行，不敢阻之。
“是国粮出数了？”百越民议论纷纷。
而这甲兵御马而止，停在了浔阳宫前。
其快步奔跑，手中举着一卷兽皮。
“国粮出来了！”
风云居于浔阳主殿，正观看那从初春到夏至，近三月所得的医书，微微点头。
闻殿外之声，风允示意一旁阅读的邹衍。
邹衍起身。
而风允将手中的医书放下，其书面只见《祝由》二字。
而在《祝由》之旁，还有《黄帝内经》《神农本草经》二书。
《祝由》之上，文气滚滚，风允轻轻一
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