第五百六十三章 我愿称你为最强
第五百六十三章 我愿称你为最强 (第2/3页)
国，一个出使帖木儿汗国，两人至今还未归来。
杨忠出使完高丽回国，如今又去了一趟乌斯藏都司，以及朵甘都司，要求各地土司接受大明的新要求。
每年都要来一趟京城，入朝接受管理。
北边，朱棣改土归流了哈密，收复了亦力把里，灭亡了东察合台汗国和鞑靼，重创了瓦剌。
南边，收复了安南。
历史上，乌斯藏都司和朵甘都司的大小僧俗首领，纷纷到首都南京请封。
明朝一律授给他们以新的官职和封号。
如指挥同知、佥事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等职，以及国师等封号，属于大明的自治区。
指挥使、都指挥使佥事、千户、百户等官职都准予世袭，但是重要官职的袭职要经过大明皇帝的批准，并换发敕书和印信。
两地僧俗首领来京朝贡，大致是一岁一贡，或两岁一贡。
并根据朱元璋的旨意，采取的输马作赋，如三千户则三户共岀马一匹，四千户则四户共岀马一匹，定为土赋。
派驻数千精锐明军进驻青藏高原东侧重镇河州，升河州卫指挥使韦正为乌思藏都指挥使，节制当地的明军和归附大明的土司。
建立了驿站系统。
万历年间，蒙古反叛首领永邵卜集合了一万五千多人，由徨源方向进犯西宁卫明军。
甘肃巡抚田乐下令调集了乌斯藏各部落的兵马前来出战。
分别是刺卜尔、西纳、大咎顺、申中等部落各出三百精骑，另外调七千余名其他十九族士兵直接听从明军调遣，全部加起来共近万人。
明孝宗时期，乌斯藏的阐化王去世，他是乌斯藏五王，属于当地地位最高土官之一。
其子阿吉旺秋第悉派番僧两人前往京城请求世袭。
但是由于路途太过遥远，等这两名番僧带着明朝的敕书赶回乌斯藏时，新王阿吉旺秋第悉也死了。
这下不好办了，因为敕书上的名字是刚过世的阿吉旺秋第悉，现在新王也去世了，那么这封敕书应该也作废了。
接下来的继任者阿吉旺秋第悉的儿子，阿往扎失扎巴坚参照例请袭。
可没想到，这两个蕃僧为了省事，便将这份不对应的敕书给了阿往扎失扎巴坚参。
天下没有不透风的墙，这事儿后来还是让四川官员知道了，然后就上书弹劾了蕃僧，并且将其绳捆索绑押送入京，依照明朝大律，蕃僧被判了斩立决，而继任者阿往扎失扎巴坚参也被暂时羁押。
后来，孝宗免了蕃僧死罪，将他们发配陕西平凉卫充军，并下旨让阿往扎失扎巴坚参无罪照常袭职。
简而言之。
从朱元璋收复乌斯藏和朵甘地区，因为朱元璋治理为主的政策，反而是两百多年来，大明最稳定的边疆地区。
铁道虽然只修到了湖广，四川的铁道刚刚开始，可抵达京城的效率已经大大提升。
于是朱高炽改为了一年一入京。
杨忠说完后，另外一名礼部官员说道。
“大古刺宣慰司、底兀宣慰司、大吉宣慰司、底马撒宣慰司、底兀刺宣慰司、孟养宣慰司、丽川宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、车里宣慰司、八百大甸宣慰司、老挝宣慰司、大古刺宣慰司、车里宣慰司等。”
“已经宣达了上朝剿灭黎氏贼父子的昭书，但是对于太子殿下在安南的郡县制，总体上感觉到了不安。”
“根据内阁制定的方案，安抚
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