第一八九章 江湖不是打杀,是人情是世故是交易

    第一八九章 江湖不是打杀,是人情是世故是交易 (第2/3页)

钱的财富。

    这一举措,使得大家族纷纷收集五铢钱,融化后私自铸造“大泉”,再用大泉购买“五铢钱”无限套娃,引发了巨大的通货膨胀。

    这是西汉末年。

    东汉末年更夸张。

    董卓铸小钱,使得粮价一斛高达几十万、乃至几百万钱…也是有的。

    更有甚至,素来以“仁义”标榜的刘备,也在迫于无奈之下,玩出过这么一出。

    历史上的刘备,在入蜀后,面对“商贾囤积居奇、哄抬物价”的难题。

    他采取的手段,也类似于董卓的“铸小钱”。

    只是,刘备的名字更文雅一些叫——直百钱。

    简单点说,就是铸造一种新的叫做“直百钱”的钱币,平抑物价,一枚相当于过去五铢钱的一百枚,然后强制命令商贾、百姓限期更换新的钱币。

    看似,是旧钱换新钱,一枚换一百枚。

    可实际上,一枚直百钱中“铜”的含量与一枚五铢钱中“铜”的含量相当。

    如此一来,一枚换一百枚,多出来的九十九枚的含铜量,就可以继续铸城新的“直百钱”…刘备这边,国库的钱粮自然也就源源不断。

    这就相当于官方层面的欺骗,将百姓的“铜”以“旧”换“新”的方式,骗到了官府的手中。

    是捡来的麦子开磨坊,无本万利的买卖。

    而蜀中的百姓出于对刘备的信任,起初,大家伙没有想那么多,自发的把五铢钱拿到官府中兑换直百钱,物价短时间内得到控制。

    但是随着时间的推移,百姓们又不傻,他们发现手中的直百钱越来越不值钱了。

    以前可以买一件衣服的钱,现在连一个衣袖都买不起。

    每个人的财富都严重缩水了。

    大家还发现,他们虽然越来越穷,可刘备府库中的钱却不断地增加,军费亦不断地增加。

    到最后,整个益州百姓对刘备的态度也发生了天翻地覆的变化。

    也是为何,刘备倚靠的从来都是元老派、荆州派、东州派的支持…

    益州本土势力,甚至益州百姓对他的态度…可谓是“一言难尽”!

    这些别说支持了刘备,只盼着你刘备行行好,别再进一步的缩减‘直百钱’中的含铜量,进一步的坑我们,压榨我们就好。

    不夸张的说,若不是诸葛亮治蜀有一套,再加上《蜀律》的严刑峻法,让百姓蒙受损失,却只能被迫息事宁人。

    否则,这套“直百钱”的经济体系下,蜀中早就民怨沸腾、民怨四起,局面铁定控制不住了。

    而这也是间接造成了益州本地,无论是氏族还是百姓,与刘备无法达成一条心。

    当然…

    推行“直百钱”虽然坑人。

    但是,刘备却根本没有选择的余地。

    这是基于攻下成都前,刘备向众将士的许诺,放任将士们将官府中钱财自行拿去。

    不仅如此,根据《三国志·张飞传》的记载,刘备还赐给诸葛亮、法正、张飞、关羽每个人金五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹…

    要知道,这个数字极其夸张…差不多抵得上成都一个郡一年的收入了。

    而这些钱从哪来?

    只能从可怜的益州百姓手里去“骗”了。

    这是季汉政权中,蜀中地区发展面临的一个巨大的坑!一个巨大的隐患。

    而关麟,他这道题答得虽快。

    却是联想到了蜀汉政权中这种“不健康”、“畸形”的经济模式。

    蜀汉的魅力…

    蜀汉的浪漫主义色彩,本是以人为本。

    脱离了百姓的支持,脱离了民望,这个政权早晚会走向陌路…故而,关麟的回答尽可能的避开了“直百钱”。

    不能骗老百姓的钱…

    那总得找到新的“经济增长点”吧?

    于是,关麟就把目光瞟向商贾。

    在这份考卷中,他的第一句话是“民富国强”,这是提醒刘备与诸葛亮,千万不可因为小利砸了刘备那“惟贤惟德”的招牌,砸了蜀中百姓的人望。

    第二句话,成立商务署,收取商业税。

    这是寻找蜀中经济的增长点。

    总是把目光放在贫寒百姓这群被“榨干”油水的黎庶身上,那多没意思。

    赚钱,就得赚有钱人的钱。

    如果说后世,是百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手里。

    那在汉末,就是百分之九十九的财富掌握在百分之一的人身上,一点儿都不夸张。

    从这些有钱的商贾身上搞钱…

    建立商务署,收取高额的商业税,约束他们的行为。

    而作为回报,大肆提高商贾的地位。

    这是“交易”,是关麟这份答案的核心与重点。

    人言,江湖不是打打杀杀,是人情世故。

    其实,江湖也不是人情世故,而是等价交换。

    蜀汉要破“经济”这个困局,那一定要付出些什么,交换些什么。

    与其付出益州人的心寒与民心思变,不如付出…商贾地位的大福抬升,以此去换取更多蜀汉国库的聪颖,从而使得经济领域破局。

    需知,古代三教九流中商贾的地位最低。

    秦始皇时,商人必须编入市籍。

    商人及其子孙,与犯罪的官吏和赘婿一样,都在谪戍之列,随时都可以被押往边疆服役或定居。

    汉高祖时期,则是规定商人不得穿丝绸衣服,不得乘车,不得购买土地,不得纳妾,甚至不得食大肉,还必须与奴婢一样,加倍交算赋钱。

    到汉武帝时,又恢复了秦朝的谪戍制度,将有“市籍”的商人及其子孙,再度列入征发对象。

    甚而有之。

    商人…不但自己被入了名册,连子孙都因出身不好而不得翻身。

    如此商人被列为“末业”“贱业”,从事经商者被列为“贱民”。

    而站在商贾的角度上去想,似乎…他们也极其迫切的希望地位能够得到提升。

    …

    这份答卷,关麟写的只有寥寥三段,寥寥数语。

    刘备与诸葛亮起初看时也是漫不经心…

    可随着,深入的去看,深入的去想,深入的去讨论…

    他们渐渐地发现,这个答案的精妙绝伦。

    然后,刘备与诸葛亮两人围绕着“成立商务署”、“商贾地位抬升”、“充实府库”这个话题的可行性,讨论了整整一夜。

    而关麟所有的心路历程,悉数想到。

    直到晨曦微明,直到公鸡打鸣…

    刘备方才豁然起身,他像是彻底想通了,他一拍桌案,沉吟道:“好一个关云旗,好一个‘民富国强’,好一个商务署,好一个用抬高商贾地位的方式,换取商贾的支持与府库的充盈,此关云旗神了呀!”

    “是啊…”

    诸葛亮也缓缓起身,一夜的讨论让他没有半点疲态。

    此时此刻,他浑身宛若被热浪包裹,心情激荡。

    “我此前只想到过《蜀律》严刑峻法约束益州百姓,却从未想过,这些商贾的囤积居奇,哄抬物价,也可以制定对应的规则。云旗提到的这个‘商务署’别具一格,让人眼前一亮!云旗提到的以商贾地位的抬升,换取商业的重税也容易让这些商贾接受。”

    

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