第一百二十九章 基诺族
第一百二十九章 基诺族 (第2/3页)
望被人的施舍。”
“好了，咱们接下来再说一说，京族的禁忌。京族的禁忌可以说跟长期的渔业生活息息相关，如饭烧焦了，不可说‘焦’，因为‘焦’与‘礁’同音，怕触礁……怎么说呢，给人的感觉一股浓浓的封建迷信之风吹了过来——”
苏久换了口气，接着直播道：“关于京族的事情咱们暂时就谈到这里，接下来咱们要了解的少数民族是基诺族。”
“关于基诺族的族源，有土著说和南迁说两种。‘基诺’一词源于基诺族先民在杰卓山居住的时代，当时出现了‘基诺洛克’的名称，‘基’为舅舅，‘诺’为跟在后面的，直译是‘跟在舅舅后面的人’……”
“当地流传着一个古老的传说，在远古的时代，洪水淹没大地，只有一对善良勇敢的同胞兄妹玛黑、玛纽受仙人保护和指点，幸免于难，经过各种艰难波折，最终结为夫妻。仙人曾赐予他们10颗葫芦籽……葫芦里出来4种人，先出来的是基诺人，依次而出的是汉人、傣人、哈尼人。”
“这个传说一听就是假的，这就跟女娲造人的传说一样，都是人类虚构出来的神话故事。但是，从这个传说里，我们可以看出来基诺族同汉、傣、哈尼等民族在远古时代的密切关系，说不定大家都同根同源，只是经过漫长的时间发展成了不同的民族，不管怎么说大家都是华夏儿女。”
虽然听着挺假的，但是直播间里的观众依旧听得津津有味，毕竟在大多数人的眼里，有关人类起源的故事就是女娲造人，像这种跟葫芦娃相似的造人传说算是意外的小惊喜。
苏久翻着讲解稿，说道：“基诺族尊奉诸葛孔明，没错就是那个需要三顾茅庐的诸葛亮。传说基诺族的祖先是孔明南征部队的一部分，因途中贪睡而被‘丢落’，进而以‘丢落’附会为‘攸乐’。这些人后来虽追上了孔明，但不再被收留。为了这些落伍者的生存，孔明赐以茶籽，命其好好种茶，还叫照他帽子的样式盖房。基诺族男童衣背上的圆形刺绣图案，据说是孔
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