第13章:扶苏:天下的秦律不一样吗?

    第13章:扶苏:天下的秦律不一样吗? (第1/3页)

    民夫翻个白眼,“看你还是读书人呢!授人以鱼不如授人以渔的道理都不知道?”

    扶苏,“……”

    “仙地天高地远,能拿回个别仙物,我们已经很满意啦!”

    扶苏闻言点点头,这民夫说的不错。

    他今天看这毛驴拉了这么多的石块,居然完全没有累的样子,要是真的干起活来,说不定跟牛也差不了多少。只是有这一个神物,就已经让阳武百姓超出其他地方之人许多,要是再来几个,阳武恐怕……

    嗯?

    牛?

    扶苏一愣,现在大秦各地耕牛都是稀缺的贵重物品,每一头牛都要经过严格的登记检查,甚至每年都要派人去地方,一旦发现牛受了伤、瘦了,养牛和当地官吏都是有罪的。

    可如果珍贵的耕牛用毛驴来代替呢?

    照民夫所说,阳武的毛驴多的是。

    所以说……

    这就是民夫说农活简单的原因?

    因为在阳武已经用毛驴完全代替了耕牛?

    就在扶苏以为阳武没有别的仙物之时,民夫的下一句话又让扶苏大吃一惊。

    “虽然仙人来到我们阳武,可仙地之物岂是我们普通之地能享用的?能有一两样已经很满意了。关键的是,仙人所教导的仙地知识!这才是最宝贵的东西!”

    扶苏跟在民夫身后,整个人都陷入到深深的震惊之中!

    授人以鱼不如授人以渔,如果他没有记错的话,出自老子的《道德经》。

    难怪,他问江夏是从何处的时候,江夏说“三人行必有我师”。

    按照民夫的说法,江夏可能真的集各家之所长,然后将各家所长用到了治理地方之上!

    法家。

    儒家。

    道家。

    说不定还有别的诸子百家学识用在阳武之中!

    到了这个时候,扶苏脑海中突然闪过一个念头!

    师从何处,真的有那么重要吗?

    难道不是让大秦百姓生活富足,老有所依、幼有所育才是最重要的吗?

    “那……你们会不会觉得阳武律法严苛?”

    

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