第六十七章 钱文林：过稿，有手就行啊！
第六十七章 钱文林：过稿，有手就行啊！ (第1/3页)
钱权回到寝室，简单盘点了一下自己的财产。
不算林小凰那张卡，有现金40多万，等武术比赛的奖金下来，会再次突破50万。
不过，他已经决定，一旦奖金发下来，就先打3万给爸妈。
除了现金，他还有福宁壹号黑红卡各一张，总价值10万元的购物卡20张。
除此之外，林小凰为他设置的每年5万元的助学金肯定也是花不完的。
对一个大学生来说，接下来四年都不用为钱发愁了。
好好学习，好好体验大学生活，多做有意义的事情。
老话说，钱壮英雄胆，就俗世意义的规则而言，金钱的确是给人底气最有效的手段之一。
钱权把各种卡收好，他要去练一练《武当小循环功》，也就是“武当静功”。
这次和宫选竹的见面，他也收获不少。
对方精研武学几十年，无论理论还是实践经验都极为丰富，很多真知灼见令钱权耳目一新。
比如他提到的肉体才是人的神坛，精神是它供奉的神明，因此要始终保持肉体的强韧、清洁和健康，不断打熬、锤炼，精神才可以一直保持韧性、刚强，这才是练武的意义。
比如他说天人合一，举了一个例子，人在野外站立时，蝴蝶、麻雀不敢接近，因为人身上有独特的“人气”，只有消除人气，让蝴蝶围着你飞，麻雀落在你的肩膀，才是真正的融入自然。
第一个说的是动，第二个说的就是静。
钱权有宗师级的咏春功夫加身，“动”的功夫已经到了顶尖，因此探索“静功”对他有了更多现实意义。
实际上，现实生活中，有很多政商界大佬热衷入定、冥想，也是修行静功的一种体现。
钱权面南而站，闭目钳口，全身松弛，心静神定，注意力集中，细调呼吸，意凝丹田，气息自然上升，经尾闾穴直达脊背，升至泥丸，再由泥丸至印堂，至鼻，鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，再归于丹田……
如此周而复始，从乎天地，气息自壮（呼吸更平顺、绵长，心跳更平稳），精神自明（精力更旺盛，思路更清晰）。
第二天，钱权和室友们正常去上课。
还没到教室，意外收到李子赫的信息，对方约他中午一起吃个饭，说有要事要谈。
钱权想起武术比赛结束之后，他也找到了自己，好像有什么话要说，后来因为看到赵春甲，临时改了主意。
钱权也有点好奇，暗自揣测他这次肯定不会是来表演踹石头的，回复“好的”。
今天上午是两节古代史课，也是深受同学们喜欢的周文悍教授的课。
大家私下喜欢称呼他为“愤怒的老周”，因为他上课很有激情，观点又鲜明，讲个古代史都能把同学们讲得热血沸腾的。
譬如周教授每次给新生们上第一节课，都会问大家同样两个问题：
“你们知道世界四大文明古国是哪四个吗？”
这个问题，几乎所有同学都能答出：
“古巴比伦、古埃及、古印度和中国。”
得到答案之后，他会接着问：“那伱们知道为什么前三个文明古国前面都加个‘古’字前缀，而中国却不用加吗？”
这个问题至少大半的同学回答不出了。
每当这个时候，周教授就会慷慨激昂地公布答案：
“因为中国5000年的灿烂文明史，从出现那天开始绵延至今，历经沧海桑田，从未出现过断层！”
接着他就会给大家科普为什么中华文明史是一部兼具仁义礼智信、信温良谦恭让，以及战天斗地、勇于抗争的历史。
“中庸、谦逊、温良、含蓄是我们的民族精神，但不平则鸣、勇敢抗争，同样是我们的民族底色。
“翻翻我们的古代神话史你们就会发现，盘古开天、女娲补天、神农尝百草、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、大禹治水、愚公移山，全是刚正面，没在怕的！
“所以我常常跟我的学生讲，中华文明史，既是一部爱与和平的道德礼仪史，同样也是一部战天斗地、反抗压迫的不屈英雄史！”
血气方刚、朝气蓬勃的大一新生哪经受得了这荡气回肠的鼓舞，分分钟自豪感油然而生！
周文悍教授就在这种基调下，开启他新学期的教学之路。
今天的课堂上，他不知怎么把话题引到了国内外有学者和网友认为中国没有5000年的文明史，最多3000年，老周又怒了。
“这件事最可悲的地方在哪里？同学们！不是他们的不认可，而是我们有人认可了他们的不认可！我们屈服于他们的标准了！
“我跟你们讲，西方的这些学者，他们可能都不是有意在诋毁或者抹黑我们的历史，虽然他们从不介意这么干，只拿这件事来说，他们更想
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