第464章：“九天十地业力轮回大怨咒”
第464章：“九天十地业力轮回大怨咒” (第2/3页)
于是，在“伊邪那岐命”逃脱妹妹兼鬼妻的追杀之后，在一处仙气氤氲的泉水边“净身”以洗掉身上的污秽时，没想到在洗“左眼”时一阵金光闪过，“天照大神”就此诞生。这就是“伊邪那美命”的大女儿兼“大御姐”。
“伊邪那岐”见自己居然没有与经过妹妹发生性关系就能独立生出个如花似玉的“大闺女儿”出来，顿时高兴极了，于是就任命“天照大御姐神”来掌管“神域之国”——“高天原”。同时，“大御姐”也成了“太阳女神”。
当时，作为“父亲”的“伊邪那岐”并没有满足只生下“天照大御姐”这一个孩子，因为同时降生的还有二女儿“月读大神”和小儿子“须佐之男”，其对应的位置分别是“右眼”与“鼻子”。
对于这两个孩子，“伊邪那岐”也很喜欢，并让“月读”去管理“黑夜”即“月亮女神”。同时，“伊邪那岐”还让“须佐”去管理“大海”，让其成了日本神话中的“海神”。这个神话有点类似中国神话“盘古开天地”和造神。
当然了，这个“神话”也许是真的，因为在某些“大觉金仙”看来，只要将自己體內的“仙域世界”外放，就能形成“无限宇宙”，并在其中演化出无数星球以及各种功能生命形态，用自己的“意念”附着在此方“宇宙”的“诸天万界”神灵體內化作“灵魂”，使之变成自己的“他化自在分身”，体验生老病死，人生百态以证道成圣。
因此，从这层意义上来说，无论是以“天照大神”及“高天原神族联盟”为主角的“日本神话”，还是其它崇尚“造物主”的古老文明，只要存“修真”与“异能”，就有可能是“大觉金仙”即“准圣”为“证道成圣”所发“幻觉”，毕竟“举头三尺有神明”，而且“神无处不在，亦无所不能”，因为此“神”便是“造物主”，正在与“界灵”互通。
“天照大神”或许是某位“造物主”选中的“界灵”，但要说“天照大神”在人们心中最大的贡献，无非就是带来了“光明”，还有就是给百姓带来了“温饱”，类似女人在“原始社会”时期“母系氏族公社”中的作用和地位。
根据日本神话传说，有一日，“天照大神”得知“饱食之神”即将造访下界的人间，于是就让自己的妹妹“月读大神”下界去迎接“饱食之神”。
两位神祇见面之后，“饱食神”一高兴就吐出了一堆“食物”来与“月读大神”分享。这一下可好，却把“月读大神”给恶心坏了，于是一怒之下，当场就杀死了“饱食之神”
"天照大神”知道后愤怒不已，便与妹妹“月读大神”断交了。从此以后，太阳和月亮从不同时出现，但这也只是古人的臆想而已，实际上“日月同辉”也不是没有，只不过古人习惯从迷信角度出发，不理解而已。
而后，“天照大神”又派人下界去寻找“饱食神”的尸体。可是，等找到时，却发现他身体各处已经变成了五谷、杂粮以及蚕茧。于是，“天照大神”便将这些农作物散发到下界凡间。至此，日本百姓才得以温饱。
家家有本难念的经，“天照大神”家也不例外，不仅父母成了老死不相往来的对头，而且弟弟“须佐之男”也是一个不省心的主。在被封为“海神”之后，“须佐之男”却很不满意，成天闹挺，同时还吵着要去见母亲。
刚被鬼妻一顿追打且侥幸死里逃生的“伊邪那岐”一听“这话儿“那还了得？于是，他当场就让着淘气的“龟儿子”闭嘴。后来，他爹想了想还是很生气，就干脆剥夺了“龟儿子”的神位，并将其从大海中赶了出来。
这样一来，“须佐之男”也是挺可怜的，一出生就没见过母亲（九幽黄泉国的公主），父亲也不爱他。
被父亲从大海里赶出来之后，“须佐之男”在人间溜达了一圈，感觉很无聊，于是便决定上天去玩，毕竟自己有两位“姐姐”住在天上，一个是代表太阳的“天照大御姐神”，一个是代表月亮的“月读大神”。
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