第453章：“另类比斗”之“北极圈大战”
第453章：“另类比斗”之“北极圈大战” (第3/3页)
ように依頼しなければならない！”见倭国修真界各派看得眉头紧皱，其盟主忐忑不安说到，大意如下：
“这是什么情况？不是说中国的‘修道士’都是修仙、修佛的么？怎么会有人修炼鬼道？而且还会放出这么凶煞恶鬼来参战呢？不行，须得调整战术，必要时请求‘天照大神’派遣‘高天原神族大军’下凡参战才行！”
然而就在交战双方各怀心思憧憬之际，只见无数从阴间被召唤而来的各种鬼物已经狂奔，跳跃或咆哮着，冲进了倭人释放出的“式神”大军中，顿时混战在一起，或抓或咬，或撕或扯，或劈或砍，或踢或捶，或顶或撞，声声咆哮，连连惨叫，粉身碎骨，血洒长空，肠肠肚肚，花花绿绿，腥臭难闻，惨烈至极！
尽管这些修为低微的“弑神大军”看起来不堪一击，奈何其数量很大，根本杀不胜杀，更何况很多“式神”就算当场被打得粉身碎骨，但也并没有立刻死去，而是纷纷化作稀碎纸屑飘散而已，至于被封印其中的“分魂”，则纷纷被“阴阳师”、“巫女”、“忍者”、“祀神”们掐诀念咒后及时收回，并装载特殊“法器”中好生溫養。
但“倭人大軍”中的一些“和尚”、“尼姑”们却并未向“倭国道士”（“阴阳师”）们那般直接驱动“式神”去交战，而是一边掐着念珠，一边敲着木鱼，纷纷施展各种“真言”或“咒术”，召唤出一些强大的“佛界护法”，比如“大威天龙”、“伽蓝天神”、“金刚罗汉”、“五方揭谛”、“六丁六甲”等“天神投影”下界大杀四方，无鬼能挡！
“六丁六甲”源于先秦记载的“六十甲子”，在“方术”中常用于“军事”，因此在道教中也常与“四值功曹”、“二十八宿”等同为常见的“护法神将”，经常在“禳灾”中作为“武神”被“道士”们召请，厉行风雷，制伏鬼神。
“六丁”为“丁卯”、“丁巳”、“丁未”、“丁酉”、“丁亥”、“丁丑”，是为“阴神”。而“六甲”为“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，是为“阳神”。据说“六丁六甲”为“天帝”役使，能“行风雷，制鬼神”。
原本，中国道士可凭借“符箓”召请“六丁六甲”下界护法，但因佛教东传后，吸收了很多道教的修行理念，于是也把“六丁六甲”拿来做自己的“护法天神”了，毕竟“佛门广大”，有“八万四千修行法门”可得正果。
但是，在佛教从中国唐朝传到倭国后，不少和尚确实“佛道双修”，明白按《道经》曰：“凡行‘六丁六甲法’，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之。于是，在必要时，也可运转道门功法，参与战斗。
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本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）