第410章：“倭国”&“日本”（下）
第410章：“倭国”&“日本”（下） (第2/3页)
样，并且会义无反顾、理所应当的再次走向“军国主义”的“老路”！
另外，“等级制度”也是日本文化中一个不可或缺的重要元素，同样深刻影响着日本人的民族性格。在日本社会，“各安其位，各司其职”是等级观念的基本，也是其内核，因为日本不仅是个“单一民族”和“单一文化”的岛国，而且土地资源的有限，物资也很匮乏，使那里的生活条件并不宽裕，为了生存，就要奋斗。
在这样的环境下，任何人都无法孑然一身、独立于群体而生存。因此，合作分工比矛盾冲突更有可能生存下去。这就造成了日本民族从古至今都具有很强的凝聚力，而根源于其浓厚的“等级观念”与“武士道”。
首先，日本的“等级观念”体现在对上级、长者的绝对尊敬和服从。关于尊敬，日语里就有许多“敬语”，对不同的人，在不同的场合，使用不同的词汇。日本人在使用“敬语”时，通常还伴有适当的鞠躬和跪拜。
而且，日本人不仅要懂得向谁鞠躬， 还要懂得鞠躬的程度如何？从简单的动肩、点头直到最高的“跪拜礼”都要谙熟于心，因为对一个人十分得体的鞠躬，放到另一个人身上，也许就会变成莽撞无礼的举止。
所以，每一个日本人必须学会在哪种场合该行哪种礼。“行礼”代表的就是自己和别人的关系，以及自己和别人的级（等级）别区分。而日本的家庭生活核心也是以性别、辈份和年龄差别为基础的等级制度，因为妻子要给丈夫鞠躬，孩子要给父亲鞠躬，弟弟要给哥哥鞠躬，女孩不分年龄大小，都要给兄弟鞠躬。
在日本社会，“鞠躬行礼”这种繁琐细致的行为规范，虽然看起来很麻烦，但它确实保证了许多利益，减少了流血；至于“服从”，可以联系到日本的固有的“武士道精神”，其中就有一项叫做“忠诚”的重要内容。
在森严的等级模式下，日本人对上级有着非比寻常的崇拜，因在日本人看来，上级说的话就是命令，命令无所谓对错，即使错了，自己也无权评判，只有绝对的服从和遵守。因此，日本人的绝对服从意识一方面促成了日本人严密的组织性，战后日本经济迅速崛起很大程度上得益于其社会组织的严密、统一性。
另一方面，也造就了日本人的“愚忠”，而“军国主义”盛行的日本政府则利用国民对天皇的绝对崇拜和服从，来将日本兵训练成杀人机器，并在一系列对外战争中犯下滔天罪行，尤其是“侵华战争”和“世界大战”！
后世的日本在进入“现代文明”社会以后，举国上下绝对的服从，使得日本人不善于自主思考，而是一昧第依靠上级指示才能做。要是上级一日没做出指示或出了意外不能领头，则其下级将会陷入惊恐状态。
其次，日本的“等级观念”还体现在日本习惯将其意志强加于他国身上。比如，在“明治维新”时期，日本学者提出“八肱一宇”的战略方针，即为“征服世间之四面八方，置诸于一宇之下”，也就是“征服世界”计划。
在日本人看来，日本的“大和民族”就是世界上最优秀的民族，而日本的“等级制度”也是世界上最优越的社会制度。所以，全世界要合并成一个大族，成立一个大国，即所谓的“世界一家”，这无异于痴人说梦！
日本人自认为自己身负解救万民的重任，所以不得不征服朝鲜、征服中国，继而征服世界。同时，日本人认为，只有在全世界都建立起了严密的“等级制度”，这个世界才会实现真真正的和平，因为这个“制度”是日本人提出来的。所以，日本人理所当然应当是这个世界的“主宰”，而“日本天皇”也是世界的最高君主。
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