第281章：“凤凰传说”（中）
第281章：“凤凰传说”（中） (第2/3页)
高五、六尺直到一丈以上。
《汉书·王莽传上》记载：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”或许是王莽牵强附会。
吹箫引凤？《列仙传》记载：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆乘凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”
相传秦穆公的小女儿很喜欢西戎贡献的一块碧玉。于是，穆公便给女儿起名为“弄玉”，命令玉工将其雕琢成“玉笙”送给女儿。弄玉此女不仅生得如花似玉，而且还擅长吹笙，其声宛如凤鸣，让人听得陶醉。
某天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，远远好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。此后，弄玉仿佛找到知音一般被搅得茶饭不思。秦穆公知道后，派大将孟明视去东方找人，终于在数百里外的“华山”找来了这个隐居少年——萧史，让女儿弄玉的病不治而愈。从此，弄玉、萧史天天在凤楼合奏笙箫，伉俪应和。
因萧史的真是身份乃是“修真者”，具有“调禽御兽”之能。故某天夜里，夫妻俩正在皎洁月光下合奏，忽然引来一龙一凤从天而降，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。这便是“乘龙快婿”典故由来。
《韩诗外传》记载：“黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是纡，宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰：‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。
燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。
天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。’黄帝曰：‘于戏，允哉！朕何敢与焉？’
于是，黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。”
意思是说，黄帝即位时，自觉天下太平，想亲眼看看传说中的“凤凰”。为此，他请教了“天老”。“天老”回答道：“凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只有在太平盛世才出现。见到它一掠而过已是很不容易，如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了。”
黄帝听后很不高兴，便说：“我即位以来，天下太平，为什么连凤凰的影子都没有看见？”天老说：“东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼，四方强敌虎视眈眈，何来太平？”
黄帝听罢便
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