第266章：“茅山派”&“闾山派”
第266章：“茅山派”&“闾山派” (第2/3页)
祖师爷“三茅真君”之“仙逝”并非“身死道消”，而是“灵魂出窍”，华虹而去，或曰“羽化飞升”，因为有门派长者说自己得“祖师爷”托梦传法，乃“三清道尊”之“太上老君”传授修真大道。
道经《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。”又曰：“洞明喧扰光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此兴。”又曰：“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”此乃修真法门也。
《庄子》曰：“夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即“神境通”、“天眼通”、“天耳通”、“他心通”、“宿命通”是也。大乘诸仙，于此“五通”外，兼得“漏尽通”，共为“六通”。若“大乘大觉金仙”，则得“十通”。“小乘诸仙”乃“地仙”，“大乘诸仙”乃“天仙”。
所谓“十通者”，无外乎“善知他心智神通”、“无碍清净天眼智神通”、“宿住随念智神通”、“知尽未来际劫智神通”、“无碍清净天耳智神通”、“无体性智神通”、“善分离一切众生言音智神通”、“诞生无量色身智神通”、“一切法智神通”、“入所有法灭尽智神通”。此“十大神通”适用于“玄门诸仙”与“沙门诸佛”，以境界论。
比如无论修仙还是修佛，一旦达到“元婴期”后，便能神通自来，而“善知他心智神通”，即以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差异，如一世界，乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分辨了知。
“无碍清净天眼智神通”，即以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无穷众生，逝世此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见，说明“道家”主张“清净无为”与“佛家”的“六根清净”和“四大皆空”有关联。
“宿住随念智神通”，即以得宿住随念智神通故，从前不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转循环受生，皆悉了知。
“知尽未来际劫智神通”，即以得悉尽未来际智神通故，了知将来际不可说、不可说微尘数劫之中事。
“无碍清净天耳智神通”即以得无碍天耳智神通故，于诸一切领土，所有声音，欲闻不闻，随便自由。
“无体性智神通”，即以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，好处群生，“元神出窍”。
“善分离一切众生言音智神通”，即以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别懂得。这相当于通过精神力感知世间万物和终身言语，并且是有原则地瞬间领悟。
“诞生无量色身智神通”，即以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲热开悟，能起种种神通，作度惹事业。这相当于施展“分魂夺舍”、“分魂转世”、“分神附体”、“法术分身”和“身外化身”。
“一切法智神通”即以得法智通故，善能演说无碍
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