第四十二章 性命之谈
第四十二章 性命之谈 (第2/3页)
尽皆知，几乎成了封建迷信的典型代表。
但实际上内行人只叫跳神，而且也不是用来表演的，这是萨满教的传承之一，是萨满弟子用来娱神敬天的庄严仪式。
在古时候，跳神就是巫师和上天自然神灵沟通的一种方式，李承真看得出神，甚至隐隐有了一些奇特的感悟，虽然动作差了很多，但是胡宝仁很多时候炁的流向，却和他做功课时候非常像。
这也难怪，巫傩本就是发源于萨满教的，傩戏也与跳神有很深的渊源，有共通之处不奇怪，听说南边的清河村也有类似的仪式，那里是娆疆，毒虫遍地，练的是蛊术。
巫毒，巫蛊，巫觋，巫傩，巫祝，巫医，巫术……
这从上古就留传下来的巫术啊，如今依然扎根在国朝大地上，影响着人们的方方面面。
李承真认真观察着胡宝仁的舞蹈，一旁的白三太奶也没闲着，而是用一张黄纸符，左叠右叠，叠出了一匹小马。
然后仙风一吹，纸马落地，迎风便长，没一会儿工夫，就变成了一匹大纸马。
又在四周围点起了七盏明灯。
“这位莽家老仙，，”白三太奶抹了一把头上的汗，扭头看向了那盘踞在烛影之上的烟蟒老仙儿，“既然我们已经谈妥了，那便先让我遣这黄金马，将你的妻儿老小送往阴世，也好收受香火，否则，再让阴气儿占着这陈老板的窍，怕不是人直接被冲傻了去，反倒不美。”
“好，”那蟒仙此刻似乎有些消沉，也没心情在折腾地上这家伙，外加之担心自己的妻儿老小，很爽快的便答应了。
“好！”白三太奶点了点头，又伴着鼓声颂起了表文，“今叩拜皇天后土，诸天神灵，满天星斗，阴德阎君。叩拜此方城隍土地，山神，五道将军，游路将军，及此方一切善神护法。
今有白门府传香弟马关石花昭告，有莽仙一家往死冤屈，天有天法，地有地规，但白门府大堂人马也属济世之仙堂，今有引路明灯七盏，为弟马打开阴司鬼城，且奉北斗七星君之令。神君附灯焰，助莽门府亲眷往生极乐，特此叩拜。”
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