第二十七章 真灵位业有玄妙，五福临门祸自消（上）
第二十七章 真灵位业有玄妙，五福临门祸自消（上） (第2/3页)
的时候，发现如来佛祖的信仰之力分为两种。
一种是非常杂乱散漫，分布也很广，但大都呈现出一种暗淡的金黄色，看着让人有些不舒服的信仰，而另一种信仰则是极其的纯粹，而且比较集中，呈现出一种像太阳一样金光万丈的感觉。
李承真刚刚构建出的那个面具，便是用第一种信仰之力构建的，李承真猜测这种信仰应该来自于大多数的浅信徒，或者是由某些看过了如来佛祖衍生作品的观众产生。
这种散乱的信仰尽管庞大，但实际上不堪一用，而且如来佛祖所代表的脸谱神格是他迄今为止见过侵略性最强的一种神格，他只是产生了想带上那个面具的念头，就突然感觉到自身进入了一种玄之又玄的境界。
他恍惚间似乎感觉到自己正端坐在雷音宝殿当中，口含天宪，舌绽莲花，带有无尽的威严。
见鬼，李承真刚刚的那一激灵，便是因为这个，这真的让他有些后怕。
要知道，神格面具的重点在演，演到最后要让自己都相信，自己就是神，而神格面具产生的神格，对于人格有潜移默化的影响，甚至有很多心智不坚的前辈，最终都沦陷在了神格里，与神格融为了一体，人格被彻底的覆盖掉了。
看来五方五老这些背后拥有大教派大信仰的大佬，对于他这种小虾米来说难以承受，连演出人家那种境界都是奢侈。
别说他刚刚只是用的浅层信仰，若是他真有那个胆子，用那些虔信徒甚至圣徒所产生的深层信仰来构建一个神格面具，那么当他戴上面具的那一刻，他也就不再是他了。
他怕是会直接被神格所覆盖，成为如来佛祖的在世行走，释迦牟尼的转生灵童，真是让人有些后怕。
李承真抹了一把冷汗，默默的把五方五老排除掉了。
真灵业位上位列一品的五方五老被排除掉了，接下来最高业位的便是位列三品的五星君，分别是，岁星星君，荧惑星君，太白星君，辰星星君和镇星星君。
李承真想了想，还是有些不满意
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