第1213章 宫女的希望
第1213章 宫女的希望 (第2/3页)
以十一娘没有太在意秦霁的怨恨，待结束例行问省，其实也就是秦霁礼辞之后，她也照常与婷而、齐氏二人商谈宫中大小事宜。
婷而最近分担着中秋佳节系列琐务，虽说宫中不设宴庆，但祭月之礼仍要告行，内宫也需配合事务职门预备器用，又还得预备发放各殿的应节饮食，婷而在潜邸时便有筹办节礼的经验，虽说宫中的规制更加繁琐，到底有章可循，她也将诸多关节细致之处，拟办得井井有条，只不少帐录文呈，还得交皇后签印批复，再交尚宫局等职差照章筹办。
齐氏却是负责改革内宫制度一事，原来十一娘早有打算，主张年二十五岁以上宫女可“请辞”的制度——依旧制，凡民间采选入宫良人，自录宫籍，与父母家人便再无关系，生死不容相见，这当然也有例外，比如宫人有幸侍御，擢升为嫔妃，经天子恩许，自是可以与家人会面，甚至家人还可能封爵赐官，从此高人一等；又比如天子抑或太后、皇后，将宫女赐予王公贵族，便算除名宫籍，生死荣辱自有主家决定；还比如天子大赦天下，通常也会放免部分宫女，允其自行归家，抑或婚配士卒。
但绝大多数的宫女，都只能老死宫廷抑或削发出家，真真是一入深宫便与父母如隔生死，若因触犯宫规，罪责就算没有重至处死，被掳夺职差，竟然活活饿死病死，要么就是往掖庭服苦役，劳累至白头。
而根据天子的不同需求，最多三年一选，频繁时甚至年年采选，如英宗、肃宗时期，任命官员近臣为“花鸟使”，择天下之美充实后宫，所谓的花鸟使根本不顾良贱婚否，只论姿色美艳，全力虏入宫中以备天子选用。
有诗为证——
“醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避。良人顾妾心死别，小女呼爷血垂泪。十中有一得更衣，九配深宫作宫婢。”
十一娘还是渥丹时，就对这些女子饱含同情，当然恶鄙英宗、肃宗此类行径，虽说她相信贺烨不至于如此昏庸，但若想根除这一弊病，仅靠一代、两代天子的圣明显然不足，最好是从制度上加以确立，如规定不得强掳已婚女子入宫，甚至不能强迫未婚民女备选。
但宫中当然不能没有宫女服役，这便需要向百姓申明，凡宫女年满二十五，可自请离辞，辞宫后婚嫁自由，可听从父母之命，亦或由宫中选配良人士卒成婚，之所以是“请辞”而非“辞退”，十一娘是考虑到也许有的宫女家境艰难，已无亲眷可依，若强行遣散，反而无所庇靠，沦落至更加凄苦境地，再者二十五岁以上即行遣退，宫中缺乏役婢，又会向民间大举采选，造成更多骨肉离散。
当然，就算确定制度，也并不一定完全保险，这是帝王权限高于一切的时代，如果在位君主暴戾无道，任何制度都可以被他推翻。
但暴戾无道能够为所欲为的皇帝毕竟不占多数，制度的确立至少能够避免底下贪官污吏为向君王谄媚，自作主张强掳民女入宫——制度革新后，就算今后会有良家子被逼入宫，就算入宫后也许难见天子龙颜，更不说举告不法，但至少到了二十五岁，依制还能“请辞”，避免就此终老于宫廷，不至于绝望。
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