第二百九十八章 慑服
第二百九十八章 慑服 (第3/3页)
可挽回，必须动用刀兵，以流血的方式才能制止的冲突，彻底平息了下来。
“威天下不以兵革之利”魏国公徐辉祖看着太平街喃喃道。
“大哥，你在说什么？”
徐妙锦听得迷迷糊糊，忍不住问道。
“没事！”
徐辉祖笑容苦涩道。
“喔。”
徐妙锦点了点头，心里却是疑惑万分，她总觉得今日大哥好像很不对劲似的。
只是，这个时候，皇帝和很多公侯伯爵都在旁边，皇后姐姐也在，她又怎么敢追根究底呢？
徐妙锦扭头看向了那个今日有着一面之缘的身影，又不由地想起了皇后姐姐对他的评价。
这是几百年都难得一见的风华人物，他的本事，远胜于世间任何一人。
直到此时，徐妙锦方才信了几分，皇后姐姐似乎并没有夸大其词。
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“一生二，二生三，三生万物，理学何解？”
“先言，一生二。”
姜星火先抛出了一个基础话题，事实上，程朱理学本就与道家或者说，儒家也好，道家也罢，跟《易经》是分不开的。
“朱子曰：天下之理一也，岂容有二。”
“便是说，一其实就是二，无极与太极相伴相生，无极、太极难道能够两分吗？根源上，不会再有一个根源，初始中，不会再有一个初始。”
“无极而太极，太极本无极，无极太极本为一体，此为正解。”
行家一开口，就知有没有。
国子监的监生和教师们，闻言纷纷颔首。
这便是说，程朱理学里，朱熹认为不言无极，则太极同于一物，而不足为万化之根，不言太极，则无极沦为空寂，而不能为万化之根。
无极并非为太极之上一物，无极与太极实则为一。
而这个“一”，同时也是“二”。
以无极言之，是防止将太极视作形而下者，以太极言之，是防止将无极视作在万物之外别为一物。
直到这里，姜星火的辩经，还是走的程朱理学正路。
然而姜星火接下来的话语，几乎瞬间燃炸了整个现场。
“一生二既然已解，何谓二生三？”
“《太极图说》云：自无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。”
“阴与阳，便是二，阴与阳如何生三？”
“动静也，运动也。”
“万事万物，都有阴阳，相互运动，方可生三。”
“何谓阴阳？”
“我之所解——矛盾也！”
“这便是说，万事万物，都有太极，都有阴阳，都有矛盾。”
“矛盾者，事物之本源也，变化之关隘也，人世间若无矛盾，则不存在世间万物，若无运动变化，则无发展，无发展，何谈二生三？二不得生三，如何复生万物？”
姜星火顾盼自然，道。
“今夜，我便授伱们矛盾之法，以解二如何生三，以解为何数百年来，无人能穷得太极，更进一步！”
(本章完)