第二百七十一章 劫雷伐体
第二百七十一章 劫雷伐体 (第1/3页)
九州世界经历亿万年，岁月变迁，天地面目早非从前。
天地万物皆见证之沧桑，便是从远古时代之后，万事万物的个体，开始更加渺小。
远古时代，生灵之祖遍地，传说，有翻天覆地之能。
上古时代，血脉传承，亦有大能开山断江。
上古时代结束，个体的力量变得更加弱小，到了最近千年，破碎虚空已成历史，神玄在江湖中销声匿迹。
但武学的发展，却与之相反。
人族的武学，包括万千生灵各自族群内的“血脉秘技”，都是从上古时代，才开始大肆发展。
因为远古时期，生灵个体已经强大到不需要技巧的地步！
所以远古生灵都是用自身天生所擅长的能力，而现在的人族，则是利用武学，开尽可能开发，拓展自身的能力。
其他生灵族群的血脉秘技，要么因为血脉逐渐稀薄不得不改变，要么血脉传承良好，可以继承。
唯独人族，一直在发展，且传承属于人的修炼体系。
所以天地万物的个体力量虽然是向下，但人族的武学发展，却是向上的。
现在的武学传承，绝对比远古时期，甚至上古时期要精妙无数倍！
这是不知道多少代人族坚守传承开拓创新最终累积起来的底蕴。
也正是人族能在九州世界占据最多资源的倚仗。
所以天地意志，会对人族所创的武学，设下劫雷。
如果说绝世、上乘之类的武功，还需要费上一番功夫才能大致判定其品级，那旷世的判定是最简单的。
武学创成后，能引来劫雷的，就是旷世奇学！
当然，在旷世奇学之中，也有一些极为变态的武功，能让如今的人，拥有比肩上古时代，甚至远古时代生灵的力量。
而这类旷世奇学的佼佼者，就被冠以“旷世奇典”之称，以此来与旷世奇学做区分。
两者所需要渡的劫雷自然也是区别甚大。
普通的旷世奇学，比如大理天龙寺至高秘传《六脉神剑》，其创始人段思平，就曾引来一道雷劫。
《北冥神功》、《葵花宝典》等武功，都曾引来一道劫雷。
像是四大奇书，《天魔策》、《长生诀》以及《慈航剑典》，甚至连渡劫细节都有描述，不过这三门武学所经历的劫雷，可不止一道。
眼下，陈默所创的《天外游》位列旷世，引来劫雷实属应当，但要说光靠一门身法，就有破碎虚空的潜力？
这不可能，古往今来，大多数旷世奇典基本都离不开“功法”的加持，光靠身法的玄妙达成传说中的破碎虚空
这是什么妖孽怪胎才能做到的事情？
所以真相只有一个——
从古至今，从来没有过一门旷世级的身法，所以劫雷才会非同一般！
但转念一想。
远古，上古，时至今日，世间多少惊才艳艳的高人？
哪怕上古时代之后，史历中所写，破碎虚空之境的得道大能，都能写成一本书了！
这么多神话、传奇，都没有能创出一本旷世级身法出来。
被一个才二十几岁的小年轻给倒腾出来了.
那这又是什么妖孽怪胎才能做到的事？
这是第一次，空悔发现自己看不懂陈默了。
天上的劫雷已经落了四道。
陈默用金钟罩挡了第一道，用“天隐游”躲了第二道，用《狮吼功》配合《擒龙功》勉强将第三道扛下。
第四道劫雷，陈默则是掏出了禅应钟，配合《摩柯金钟罩》再度顶下。
但陈默的护体也是被劈得支离破碎，这还是有禅应钟的加持。
最离谱的是，禅应钟已经在发出细小的咔咔声了，如果再让它挡一道劫雷，怕是多少得裂点缝了。
天际的乌云未曾散去，甚至聚得更拢。
但是暂时却没有劫雷再度劈下。
可陈默明白，不落，是因为劫云在酝酿个大的！
极有可能是最后一道劫雷。
陈默深吸了几口气。
他已经准备第二次催动“天隐游”了。
而且，陈默也不敢保证，自己一定能躲开这酝酿极久的劫雷。
空悔这个做师父的也不靠谱。
说什么一道劫雷.
“可把我给坑苦咯。”
陈默摇头叹气，他清楚自己应该死不了，区别就是能不能躲过，躲不过，会受多重的伤而已。
一直在观摩情况的幽若已经急得跳脚了，幽若很清楚陈默的本事，不光是《狮吼功》，连禅应钟配合《摩柯金钟罩
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