第八百六十七章 ：浮桥
第八百六十七章 ：浮桥 (第2/3页)
而一旦被归为山越，那就是和整个江东汉人都是不容的。
别看江东这地方偏僻，但此地盛行的大汉主义不知道比京都这些地方严重多少了。
其实这也正常，因为汉人群体在南方虽然不少，但和祖祖辈辈居住在这里的山越人一比，却如同沧海一粟了。
如果不搞这种大汉本位主义，少量的汉人很容易就被山越人给同化了。
不要说什么大汉文化更先进，谁同化谁其实就看群体的人数，只有广泛的人群才能形成社会氛围，而一旦形成了，那就能对人进行同化。
所以，其实不只是江东这边如此，像并州、益州、凉州、幽州、交州这些边地，都盛行大汉本位文化，是相当歧视异族人的。
江东这边歧视山越人，但也总想办法招徕山越下山定居，不然叛服不定，州郡地方也头疼。
可你招人下来就下来吧，给人家汉人身份不就行了？但偏不，还专门给人家一个称呼，叫归正人。
这个词可以说是相当轻蔑他们这些人了。
合着，山越人以前在山里就叫不义人了？
而梅乾就是这样的归正人，他们家族因为感于孙坚的豪杰气魄，也因为山内艰难，这才答应出山定居的。
本来梅氏宗主梅成给弟弟梅乾谋求了郡里一个雄职，就是专门掌审查的督邮一位。
这当然也算是梅氏放在孙家这边的人质了。
但最后那吴景直接回了句：
“此归正之人，如何能为我郡之大吏？”
然后就将梅乾放在了幕府做了个文书，还觉得是抬举了梅乾，让他好生在幕府文气所在熏陶熏陶。
当时孙坚已经回了江东，淮西一应事都归吴景决断。
而梅成没靠山，又觉得吴景是自己的顶头上司，所以就将这个亏给忍了下来。
但梅成能忍，梅乾却将之视为奇耻大辱。
那个时候，他就将吴景这些人给恨上了。
他本来就是山里人，对于孙氏也没有多少认同感，现在又受辱于吴景，自然想要报复这些傲慢的孙家人。
但你说梅乾真的就只有这一个原因吗？
那肯定不是的，因为从功利角度上来说，他非常庆幸自己能从孙氏阵营跳入泰山军这一方。
梅乾在吴景的幕府中不是没收获的，至少通过往来的机要文书，他对天下局势是非常清楚的。
现在明眼人都知道泰山军一定能得天下的。
这在泰山军彻底击败雄踞中原的袁绍时，就已经没人怀疑了。
人的决断其实都来自于历史，历史上发生过什么类似的，人们就会倾向于现在也会有差不多的结果。
而历史是什么呢？
那就是小二百年前的光武皇帝在势力如泰山军一般的时候，人家都已经称帝了。而什么益州、陇西之地，都不过是癣疥小敌。
如中原核心区的百姓们，那时候都已经认为乱世结束了。
这就是历史。
所以此时在梅乾的认知中，此刻泰山军就是当年的光武皇帝，大局都已定了。
而能在这个最后关头，跳上泰山军，那无论是对于梅氏宗族还是他梅乾自己，那都是最好的选择。
当然，梅乾也明白，天下战事已到了尾声，像他这样降俘出身的，如果没有殊勋，其实也就是混个平淡。
但梅乾偏偏还就有这个立下殊勋的机会。
他很明白为什么有那么多降将在，徐晃独用，而是非用自己。
不就是因为他梅乾熟悉淮西的军情，了解寿春的虚实？
所以梅乾也将淮西之战当成自己捞取军功，仕途上升的最佳路径。
为此，在徐晃驻扎在八公山的当夜，梅乾就亲自写信给南面的梅成，说服他尽起宗族部曲，北上寿春，以为内应。
是的，里应外合，这就是梅乾给徐晃的建议，也是他们梅氏一族入泰山军的投名状。
而徐晃答应了。
但在梅成等人来之前，徐晃还是得靠自己。
正如王上总说的那句话：
“靠山靠海都不如靠自己。”
……
徐晃攻打寿春的第一步，不是什么冲车巢车一应俱上，而是开始老老实实的建浮桥。
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