第262章凯尔这个家伙到底是谁?魔法盛会的主菜?(10K)

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    晨曦之主教会那边,异端审判庭内部的对话阿加莎教宗自然是不得而知。

    因为内心的煎熬而使得她现在的心理压力颇大。

    凭本心来说,她是绝对不愿意在圣堂评议上投出那两张不该投的投票的,因为她知道自己一旦这样做了,一定会影响到相当一部分教会的选择。

    会无条件跟着地母神教会的步伐走的正神教会,是有不少的,她的选择会直接决定这一部分教会的立场。

    对于地母神教会的风评,阿加莎心中是有数的,就算是在整个神圣布里尼亚,在民间的潜在影响力上,也没有任何教会能够追得上地母神教会了。

    教会与教会之间亦有差距。

    不单纯是教会权势大小方面的差异,更是包含了这个教会的潜在影响力。

    毫无疑问,这么多年下来,地母神教会深耕于平民百姓之中,致力于让更多的生灵过上吃饱穿暖的日子,这么长时间积攒下来的潜在声望,甚至还在洛山达的晨曦之主教会之上。

    毕竟晨曦之主教会中同样还存在一群因为自身特殊行事风格而褒贬不一的异端审判庭的存在。

    对于很多人而言,他们可能会在看到异端审判庭惩罚了邪恶之徒的时候拍手称快,但你要说自己和审判庭那边扯上联系,他们那是万般不情愿的。

    尤其是做事风格酷烈至极的洛山达审判庭。

    谁会愿意自己成为审判庭成员手下的那个无辜冤魂?

    是以,虽然几乎每个教会都存在异端审判庭这样的东西,但是在大多数时候,人们提起异端审判庭的时候,第一时间只会将这个名词联想到晨曦之主教会麾下的异端审判庭。

    实在是没有办法,洛山达这位强大神力堪称是嫉恶如仇,本身司掌的神权之中就包含正义之类的概念,理所当然的,他麾下的异端审判庭也是最容不下邪恶的一群人。

    过于极端就容易导致偏激。

    异端审判庭对于信念的追求过于坚定,有的时候反而还会遭来非议之声。

    与之相对的,像是地母神教会这样的润物细无声类型的教义,往往会随着时间的推移越发深入人心。

    而这种深入人心,又会使得更多仰慕这样教义的年轻人加入到裳禔亚牧师的行列之中。

    当年的阿加莎教宗也是这样被吸引到裳禔亚教会之中的。

    这么多年过去,阿加莎可以毫不客气的说,她无愧于教会,无愧于信众,更无愧于自己,坦坦荡荡的人生也就是如此了。

    可是,随着自己即将退下地母神教会教宗职务之际,一直以来鲜少有直接接取到来自裳禔亚冕下神谕的她,非常罕见的接取到了来自自家神大人的神谕。

    尤其是神谕之中明确的说过,对于神圣布里尼亚教皇国未来的相关安排之中,其中有一条专门针对的如今的教皇梅斯菲尔德。

    她所敬爱的神祇,要求她在面对梅斯菲尔德的时候,需要尽可能的去支持并笼络这位名义上的晨曦之主教宗。

    这样的情况让她无比的震惊。

    要知道,不讨论事情的对错,直接全心全意的支持梅斯菲尔德教皇,这其中透露出来的意味不敢让让人细想。

    难不成梅斯菲尔德提议直接杀光其他九大教会的教宗,她也要直接同意吗?

    这显然是不合逻辑的。

    这到底是梅斯菲尔德本身所拥有的影响力太过惊人,还是他使用了什么自己尚未看清的小手段?

    阿加莎甚至怀疑自己是不是被别人给欺骗了。

    毕竟在神圣布里尼亚教皇国的古老记载之中,类似这样子的能够模仿其他神祇的气息,传下神谕的职业是存在的。

    甚至能够在一定程度上模仿其他神祇的力量,来伪装成其他神祇的牧师,欺骗信众的职业并不是没有。

    比如说源自于深渊力量的【亵渎祭祀】,比如说得到了谎言王子力量加持的【谎言之子】……

    类似这样的职业发展到极致之后以后,并不是没有可能欺骗阿加莎。

    所以在听到了这个神谕的时候,阿加莎第一个反应就是自己是不是被人忽悠了。

    除了在裳禔亚的子民这件事情上,她所信仰的丰收女神在下了神谕以后,明确了对裳禔亚的子民们的处理办法外,她还是第一次听说了自家女神竟然会不顾他人选择可能会带来的恶劣后果,要求她直接支持梅斯菲尔德教皇的举措的。

    这不合理,相当的不合理。

    但是……因为她从另外一个值得信任的人那里得到的消息,让她对于这种不合理的现象隐约有了一些猜测。

    最终她抱着稍微有些慌乱的心态,最终选择了相信神所说的话。

    然后没过多久,一群在她看来已经消失在历史之中的一些生灵-地精,就这样从死亡之中重获新生。

    当她听说地精帝国的余党踏出了地下城,重新降临在这个世界后,她瞬间意识到了一个很严重的问题。

    那些对于神祇们来说,本该赶尽杀绝的来自另一方天地的神祇信仰,就这样再次流入到了这个世界之中。

    历史上已经出现了很多次了。

    原本不应该出现在这个世界的职业【攀云僧】,以及那个结合了诅咒之力与某个神秘的剑术传承而衍生出来的【咒剑士】,再比如说根本不应该存在于这个时代的【机关术士】……

    这一系列职业本质上,都是因为汲取了来自异世界的养料而生成出来的全新职业。

    这些职业体系的力量来源于神华大陆主流职业体系截然不同,这就使得从这些力量里边蔓延出来的新职业者们,从根源上对于神华大陆的那些被称之为神的【高维存在】很不友好。

    职业路径虽说多是人为制造的,但是上溯根源,基本都会蔓延到那些占据了原生信仰与后天信仰的存在。

    可这些来自异世界的职业不同。

    并且由于这些不怎么受控制的力量在大陆上飞速蔓延,借助着这些体系发展起来的新势力们往往对于那些被尊称为神祇的存在毫不重视,更有甚者直接将【高维存在】们当做是狩猎的对象。

    比如当年试图将自己发展成图腾的【攀云僧】们。

    如果不是因为道路的尽头,他们会与山岳的意志融为一体,变成类似山之灵的存在形态,并最终被山岳同化,停止思考,可能当时攀云僧们早就对神祇动手了。

    想到了这里,她的目光看向了那个用双手托着下巴,好像是在沉思,又好像是在沉睡着的中年人说:

    “我倒是没想到竟然会在这个地方见到你们这些存在,毕竟上一次我了解过和你们有关的传说与故事的时候,那还是在地母神教会的典籍上。”

    似乎是因为听见了阿加莎开口说话的声音,那位中年将搭着下巴的其中一只手放了下来,轻轻敲击着桌面,脸上的表情非常淡漠的说:

    “我也很好奇,在伱们教会的历史记录之中,是怎么记录我们的存在的?”

    “不过是如实记录罢了,毕竟你们人联体也不是第一次和我们世界打交道了。”

    阿加莎不咸不淡的说着。

    目光轻轻划过了那个中年脸上的表情,她并没有在这个人身上看到太多的情绪波动。

    很显然,这是一位意志坚定的战士,指的并不是职业者的那种。

    那位战士沉默的看了一眼阿加莎,双方之间的气氛无比的凝滞。

    或许是为了打破这个僵局,阿加莎主动开口说:“你也听到了洛山达那位异端审判庭护卫者的意思了,对于这件事情,你怎么看?”

    “不怎么看,梅斯菲尔德教皇?教皇能抵几个师?要打,你们就要做好充分的准备,要搞清楚一个问题,人联体同样也觉得光审判那几个主导者没什么用,死在全球核战下的冤魂还不能够闭眼。”

    这位战士站起身来,忽然想起了什么,转过头来说:

    “阿加莎教宗,现在已经不是几百年前了,我们与AO达成了协议,让那群无辜的冤魂来到此方世界,洗去曾经留在记忆里的创伤,重新在这片土地上繁衍生息。

    这姑且也算是我们能够为前人做到的最后一件事,可现在,协议被撕毁了,地精帝国没有了。

    是你们亲手毁掉了人联体对两个世界之间的和平的希望。

    所以……接下来要是局势失控,那就不能怪我们了。”

    阿加莎教宗默而不语,细细品味着这话,忽然,她笑了:

    “我大概理解了女神为什么会让我与你们合作了,说起来,你们人联体派遣来神华大陆的第一批成员,从进入至今,也有个几百年了吧。”

    “差不多吧,左右也不过是接近三百年而已。”

    “你们……能够承受得起时间的磨损?这不太对吧,就算你们是精锐之师,且在这个世界已经打出了一番天地,但是人的天赋是有极限的。

    三百年,你们就算能够活到这个时代,又有多少人能够承受得起磨损?”

    “这就不劳你们费心了,梅斯菲尔德那小子既然要打,那就奉陪到底。

    人联体也好……伊贝尔联邦也罢,随时可战,就看看是你们这群牧羊人实力更强,还是我们银色护卫军的剑芒更加锋利了。”

    阿加莎反驳道:“我们地母神教会可没有挑起战争的想法,终究还是希望双方之间能够取得和平的。”

    中年人诧异的上下打量了一下这位地母神的教宗,忽然笑了,道:

    “阿加莎教宗,你说这话,你觉得你自己相信吗?

    和平是靠打出来的,而不是用一张嘴维护出来的,只有具备了将敌人打痛的能力,才能让他们安静下来倾听我们的声音。

    行了,话不多说了,如果不是对于地母神教会还抱有一定的信任,那么这次私底下的合作也没有进行的必要了。”

    阿加莎教宗叹息了一声,似乎是想起了什么,一脸轻松的说:

    “放心吧,我至今依旧相信我们的女神不会辜负世界的期待,从很早以前开始我就是这么认为的,现在……我更加坚信了这一点。”

    中年人摇了摇头,脸上并不抱有多少的期待:“那就希望一切真的能够如同你所想的那样吧,讲真的,你们神华大陆糟糕透了。”

    阿加莎教宗同样摇了摇头,说:“总是会螺旋向上发展的,给我们一点时间,地精帝国之战中,神选者还是直接受教会控制的工具。

    等到了后来,神选者们也需要自己去思考他们所做的事情是正确还是错误的。

    大家终究会从相互之间完全对立,而慢慢学会相互理解的。

    地母神教会同样如此,从一开始仅仅只是自己种粮和分粮,到带领各地农户学习种粮的技巧和培养优良粮种

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