第四百六十章，黄金尖塔和“圣币”女士
第四百六十章，黄金尖塔和“圣币”女士 (第2/3页)
寒冷的深夜、诡异的光照、周围一圈充满恶意的讥讽笑声和被囚禁的痛苦在睡梦中纷至沓来。
奥勒姆女士立即发现了问题的所在，她假意指责欢乐女神黎儿拉不应该让她的信徒做如此恐怖的噩梦，而黎儿拉立即为自己辩解，说自己从未向哈兰娜发送这种梦境。
黎儿拉的这个反应令奥勒姆女士更加确认了一些可能的事实。
那么，抱歉了，黎儿拉女神。
我们渥金信徒要准备独走了！
奥勒姆女士开始暗中号召许多依然坚持渥金信仰的牧师们聚集起来，这些渥金的虔诚信徒们或许并不擅长战斗，但是在战斗之外，她们所拥有的人力物力足以掀翻整个国度。
财富女神教会到底多有钱？
献给渥金的神殿几乎都坐落于经济繁荣的大型城市之中，每座神殿的建筑风格各异，但不论是高耸入云的大教堂、抑或是典型的建有许多廊柱的普通神殿，全都一样的金碧辉煌。
这些信仰的殿堂必定都使用最顶级的建材，而且不论是天花板、墙壁、廊柱、或是地板，也都覆满了最奢华的装饰。
装饰的题材通常以精巧复杂、用色明亮的巴洛克风格为主，并且尽可能的配合装饰主题嵌上各种贵重金属与宝石。
不过，虽然神殿的内外都充满了各种奢华的装饰，但在表面的装饰之下，整座神殿其实是一座牢不可破的堡垒，坚固程度可与许多国王拥有的藏宝间相比。
因此渥金教会时常为商人们提供托管服务，不过要委托这些神殿中的牧师代为保管的代价可不便宜，委托者必须付出相当于托管货物总值十分之一的高额价金。此外，信徒们也可以租用神殿来举办奢华的宴会，若想给将来可能的贸易伙伴或竞争对手留下深刻印象，这无疑是相当有用的手段。
“渥金牧师的打扮，从来都只有晨曦之主、吟游诗人之神和火发的牧师可以比肩。”
在前往博德之门的路上，光头歌者和亚伦、萨米尔、安诺明等人说道，魔鬼商人用手抛起一枚硬币：“她们总是打扮得……十分艳俗，俗不可言。”
“是的。”萨米尔笑着拍手：“让我想想……皮草外套、丝绸衣服、怕脏的兽皮袖筒、金丝眼镜，挂着银链子的靴子，嗯……还有镶满宝石的镀金法冠、并在下摆用丝质缎带绑着各种小工具，圣币女士和下属的五位‘上金’女士衣物一定都是以最昂贵的布料及毛皮制成，哦对了，只要是出席正式场合，她们一定会穿着阁下最喜欢的……丝袜。”
“丝袜”这个词一出，光头歌者、萨米尔甚至连安诺明都忍不住笑出了声，只有亚伦满头黑线，他捏了捏自己的鼻子，心想到底是谁泄露了我的秘密？怎么现在搞得外面好像都知道了？
“无底深渊我不知道，但九层地狱里面的大魔鬼们都知道。”光头歌者欢快地笑了几声，就继续着这个话题：“让我想想还有什么，一件沉重的镀金大红色披风，上面缀了上千枚用各种贵金属打造的亮片及挂勾，再来一双白色手套及一把镀金的权杖或手杖，最后，叠成三层的大型冠冕，孩子啊，你这一身行头已经比国王的装束还要豪华了。”
“我的脑海中已经有画面了。”亚伦点头，能将自己打扮得如此艳俗，如此富得流油，除了财富女士的主教以外，也不会有别人了。
“我们从哪里开始？”安诺明首次开口，帕夏之子的眼中逐渐明亮。
在刚才的交流中，光头歌者摩根提到了关于这次任务的酬劳，如果他们能够成功地救出渥金，财富女神应该不会吝啬她的奖励——这或许意味着安诺明可以向神祇许愿复活他的母亲。
“我们先从博德之门开始。”光头歌者的目光逐渐转冷：“想要顺利地在阿兹格拉特活动，我们必须搞到六指的印记，而想要没有后顾之忧，我必须等到辛西娅抵达。”
“辛西娅？”亚伦之前就注意到了摩根和拉斐尔之间的条款：“她是谁？”
“你们很快就会知道了。”摩根叹了口气，光头歌者摇头：“要不是因为她，我也不会这么急。”
“在我们进入地狱之前，我们还有两件事需要完成。”亚伦比了一个“V”：“第一件事我来处理，第二件事
（本章未完，请点击下一页继续阅读）