第四百一十二章，四神狂喜！
第四百一十二章，四神狂喜！ (第1/3页)
PS：呜呜呜，七月，我的七月！！！
何为大爱？
亚伦终究是给出了自己的答案。
使用德拉科尼恩杀死多恩，即为大爱！
当原初恶魔的原始尖啸声传遍整个混沌空间，当德拉科尼恩的哭泣声在混沌大军中响彻，当多恩痛苦的嚎叫声和不解的质问传入亚伦的耳中，当埃莉诺以一种陌生的眼神看着亚伦的时候，大爱，也就在其中了。
其实，亚伦很早就具备了晋升传奇的所有条件，就他本人来说，其实个人实力从那次萨利安盛大庆典分享了萨利安九卷书，给了希瑞克一下狠的之后就再也没有特别明显的进步了，到了大师级的顶端，亚伦被始终未能开启的纳垢权能卡了脖子。
是亚伦未能真正理解纳垢所谓的“大爱”么？
其实并不是，纳垢这玩意是什么德性，亚伦前世就是一位锤粉，他怎么可能不理解纳垢的核心教义呢？
纳垢的核心教义就在于：万物皆腐，众生不灭，每一个生物都应该得到平等的对待，不分种族，不分国籍，而纳垢的对于平等的理解是，既然人人都渴求赐福，那么就用腐烂和诅咒来代替赐福，将其视为赐福，只要众生都在腐烂和诅咒中挣扎，那么真正的大爱和平等也就蕴含其中了。
这个道理，亚伦其实是懂的。
但他为什么始终不能够得到纳垢的认可呢？
理由很简单——亚伦自己心中本能地排斥纳垢的教义，因为纳垢的教义带有强制性，慈祥的胖爷爷可不管你是否愿意，是否渴求，在祂看来只要玷污腐烂一切，将腐烂患病视作赐福的一部分，那么世界上所有的玷污也就不再存在了。
祂并不在乎你是否接受，祂已经给你了，祂不给你，你可以找慈父要，祂给你，你不能拒绝。
问题恰恰出在这里——亚伦并非自愿接受混沌四神的赐福，如果有的选，他才不想当什么混沌亲选，因为他心中本能地排斥，所以他始终没能获取纳垢的认可。
除了纳垢，帝皇也向亚伦展示了他的大爱。
人类之主的大爱与纳垢的大爱稍有不同，如果说纳垢的大爱是万物皆腐、众生不灭，那么帝皇的大爱相对来说是个更加抽象的概念，在这个概念下，万事万物都必须为“人类至上”这个概念服务。
为了“人类至上”，帝皇可以牺牲最多的人类，为了“人类至上”，帝皇甚至可以牺牲自己，他甚至希望到时候让亚伦成为“执剑人”。
这点，帝国摄政基里曼已经做了最好的回答：帝皇不爱任何人，但帝皇爱所有人。
人类之主同样为亚伦指出了一条属于“大爱”的康庄大道，只是这也非亚伦所意，因为亚伦永远也不知道帝皇会不会哪天又需要你的牺牲。
亚伦前世作为拉-恩底弥翁时已经为帝皇牺牲过一次了。
这一世，他想要为自己而活。
他要走出自己的道。
比拉克给了亚伦一个崭新的启发，原初恶魔亲王是个真正的坏种，但比拉克的一生同样是追求自由的一生，他在比帝皇都要漫长很多的岁月之中永远不停地试图反抗四神，反抗自己的命运。
这是比拉克。
而多恩给了亚伦一个更深的启发。
每一个原体，身上都有原罪——使用亚空间之力，为了帝皇的伟大蓝图和混沌四神交易而诞生的原体身上都背负着原罪。
不同的原体对原罪的理解不同，有些原体找到了人生的目标和方向对抗原罪（诸如基里曼、庄森、圣吉列斯等），有些原体是拥抱身上的原罪堕落（洛迦、荷鲁斯、佩图拉博等），还有些原体选择了逃避亦或者是出人意料地寻死（康拉德、马格努斯等）。
多恩也背负着原罪。
他渴望着以一个战士的身份死去，他渴望着以一个守护者的身份死去，自从他没能及时赶到亲眼看着帝皇垂死，背起自己的父亲将他送上黄金王座之后，多恩就一直被内疚的情绪笼罩。
内疚，身负着原罪，多恩在求死。
亚伦手中的原初恶魔，德拉科尼恩就象征着人类的原罪。
用原罪终结原罪，将人类命运的原罪握在手中，让任何人类乃至任何凡人都不再背负有原罪。
世间万物不可能皆完美无瑕，然亚伦已经用手中之剑给予他们追梦之自由。
此，即为亚伦之大爱。
碎掉的是石像，终结的是原
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