第八十九节 神力信徒
第八十九节 神力信徒 (第2/3页)
自已的力量。”
“艾纽文大人？！您是说您已经触摸到了传奇的力量麽？”艾纽文牧师身后的诸人不由露出惊喜的神色。
在这里有一件秘闻却是不得不表，作为托瑞尔世界最古老的几大神祗之一，裳提亚女神从最初的掌管荒野地带与动物的野性神祗，成长到如今仅次于神上神艾欧的顶级强大神力——大地母神，她的神性接纳了诸多的外来神域，相应的其神职也发生了不少变化。
在漫长的岁月中裳提亚的信徒不可避免的发生了分裂，一部分文明比较开化的神职人员在城市、城镇以及村落里教导或统领农人以及其他依仗农牧业为生者，以“种收”为手段，这些人被称作【牧者。另一个较古老的教派则专注于守护自然荒野，并化身成动物与野兽们共同奔驰，这些旷野中的游荡者骄傲的称自己为【真形者。
【牧者和【真形者虽然同属一个神明座下，但相互之间却是壁垒分明形如仇眦。【真形者认为【牧者对这些农耕的教导是对大自然的真正侮辱——因为这会让更多的人聚集在可以提供稳定食物来源的地区，从而加速人口的成长和对大自然的破坏速度。许多激进的【真形者甚至会故意引导野兽们肆意践踏破坏长满农作物的田野和农场，以此来打击当地的农业发展，更让【牧者不能容忍的是，近代以来【真形者的一些成员居然背弃了裳提亚的荣光，转而投入了自然之神西凡纳斯的怀抱。
作为北地乃至整个费伦最肥沃的土地之一，金色原野如果被真正开发出来，即便是整个剑湾地区再增加十倍乃至百倍的人口，其出产的粮
食供应也是绰绰有余。因此这片据说被大地母神所庇佑的土地，也就成为了【牧者和【真形者两大教团最为关注的焦点。
托加?艾纽文作为【牧者一方的代理人，虽然背靠深水城的力量在这片原野上取得了主导地位，但是【真形者的成员却在原野的外围始
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